读《精神分析引论》疑惑

大部分心理思想活动源头是性。我能这样理解弗洛伊德的理论。

但是这样的话。性必然超出其本身的含义。好像一箩筐，什么都可以装。如果否认的话。弗洛伊德认为这是你自己的审查机制让你认识不到。那么小孩子喜欢猫，喜欢玩玩具赛车，悠悠球，这些怎么用性的理论解释。

真的理论可以准确分析之前或者别人的心理活动？而不是引导，结构之前的心理活动。或者说，在分析中重塑之前的心理活动。比如在弗洛伊德之前，我不会把树枝，铅笔，水井等联想生殖器。是弗洛伊德告诉我的。然后现在我就有这种联想。难不成告诉我之前你就有这种想法。只是你的这种想法被审查了？

嚯，这吧还有活人啊
首先，泛性论是有偏激错误的，在现代其已经成为老弗头令人批判的点了，于新精分早抛弃了泛性论的观点。
老弗头代表精神分析这一大派中的经典精分，他的理论让人崇拜，但阁下也可以去了解下新精分:自我心理学、客体、自体、主体间 的理论

有趣的一点是你若去了解精分的发展历史，就知道老弗头最得意的三个弟子传承者（荣格、阿德勒、贝克）全因泛性论之类的离他而去，另立流派。 属实是俄狄浦斯经典例子了

看的出来你对精分很敢兴趣。
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这是国内精分著名学者曾老师的精神分析教学视频，质量非常高。我相信这视频是所有看过它的人一生的幸运。

个人认为弗洛伊德所发现的是最底层的东西，也可以说是最原始的层面。人类智能发展以后所创造的一切都是性本能的升华。而性本能升华以后，却也掩盖了最基础的层面。所以万物皆可性化，可以这么说，但需要了解整条链接，也就是性化以后再升华再繁复变化的整个过程。弗洛伊德的弟子们最后都抛弃了泛性论，但并不代表它就没有意义，没有泛性论作为基础他们也没办法发展自己的理论。这就好比是原始人钻木取火，现代人用打火机。我们不必做回原始人来钻木取火，但要明白钻木取火的意义，否则人还茹毛饮血呢。精神分析流派现在也式微了，只是因为人类的原始能量被智能升华后发展的太快了，所以仅针对于当下人类心理的认知主义流派大行于世。

从性本能出发就好像假设一个面没有摩擦力一样，你可以这样假设，然后再认为其他行为是升华导致。但在人的进化中可能也有除此以外的各种抽象力量被整合进性本能了。所以人们无法接受这种说法，也不必接受这种说法。分析师执着于这种说法其实也对治疗无什么好处，哪怕这种说法在人类心理发展上是千真万确，但已经被时间磨灭到没有那么重要的地步。