多一点大爱
在美国电视上看到,当记者采访犯罪分子的亲人时,他们总是说,“我相信他是无辜的,我永远爱他”这与中国传统教育的“大义灭亲”格格不入。
在美国,似乎看不到在中国常见的对犯罪分子的严厉谴责,或划清界限。2006年10月,美国宾州发生了震惊世界的校园枪击案,五个孩子死亡,凶手自杀。阿米什人采取的态度是,宽恕了凶手,告诫人们不要把他当做魔鬼,“犹如上帝宽恕我们一样”,不但出席凶手的葬礼,还设立了基金以照顾其孩子和妻子。
而在中国,家族的荣辱和个人密不可分,一个人可以光宗耀祖,亦可辱没家门。家属通常没有勇气为亲人辩解,而且从此难为社会所容,有的只好隐姓埋名,得以苟活。
“大义灭亲”看似爱憎分明嫉恶如仇,其实常常是盲目的。多一点大爱,少一些大恨,多一点宽容和理解的胸怀,少一些报复和以血还血的心态,这正是建设和谐着会所需要的
在美国电视上看到,当记者采访犯罪分子的亲人时,他们总是说,“我相信他是无辜的,我永远爱他”这与中国传统教育的“大义灭亲”格格不入。
在美国,似乎看不到在中国常见的对犯罪分子的严厉谴责,或划清界限。2006年10月,美国宾州发生了震惊世界的校园枪击案,五个孩子死亡,凶手自杀。阿米什人采取的态度是,宽恕了凶手,告诫人们不要把他当做魔鬼,“犹如上帝宽恕我们一样”,不但出席凶手的葬礼,还设立了基金以照顾其孩子和妻子。
而在中国,家族的荣辱和个人密不可分,一个人可以光宗耀祖,亦可辱没家门。家属通常没有勇气为亲人辩解,而且从此难为社会所容,有的只好隐姓埋名,得以苟活。
“大义灭亲”看似爱憎分明嫉恶如仇,其实常常是盲目的。多一点大爱,少一些大恨,多一点宽容和理解的胸怀,少一些报复和以血还血的心态,这正是建设和谐着会所需要的