学诗跟背诗不一样,背诗是只有诗,学诗包括背诗,却又高于背诗,因为可以领悟到更多的面。比如作诗手法,人物特色,人生感悟,还有诗歌背景等,可以效仿,可以超越。
唐玄宗时期的王维,有诗佛之称,与孟浩然并成为“王孟”。
《鸟鸣涧》像是一副春夜写生图。全诗都是用动写静,更衬托出诗人内心的安定祥和。
“人闲桂花落”“落”是动词,而桂花瓣很细小却能被诗人察觉和用心观察,足以说明此刻环境和内心都是宁静安定的状态。
“夜静春山空”夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
“月出惊山鸟,时鸣春涧中”
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
处于盛唐时期的王维,总是能透过眼见之物升起灵魂的觉悟。
这里很好的体现佛理,危机共存,动静皆宜,这种相对立又很和谐的组成词组并存,这个现象在告诉我们,有危就会有机,渡过危难后就是机会。有的动是体现大环境的静,比如此诗的“人闲桂花落”“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,如果内心浮躁,能够细致入微的看到这么多动态的美好场景吗?
修行就是修财色名食睡,要一一过关,很多人选择去深山老林修自己,其实最重要的是修心,怎样才能体现修行有果呢?
不是与世隔绝不和人打交道,相反正是在动态的烦扰红尘中经历过功名利禄的诱惑和考核后,能依然保持初心,内心宁静,这就是最好的证明,因为该过的关都过了。
王维在“安史之乱”时临危受命,危机过后被降职,最后又凭实力官至右丞,此时的他经历过人生沉浮却依然能写出《鸟鸣涧》,内心如此宁静,足以看出他修行的功底有多深厚了!也算是诗人自省的一首检验诗吧!

唐玄宗时期的王维,有诗佛之称,与孟浩然并成为“王孟”。
《鸟鸣涧》像是一副春夜写生图。全诗都是用动写静,更衬托出诗人内心的安定祥和。
“人闲桂花落”“落”是动词,而桂花瓣很细小却能被诗人察觉和用心观察,足以说明此刻环境和内心都是宁静安定的状态。
“夜静春山空”夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
“月出惊山鸟,时鸣春涧中”
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
处于盛唐时期的王维,总是能透过眼见之物升起灵魂的觉悟。
这里很好的体现佛理,危机共存,动静皆宜,这种相对立又很和谐的组成词组并存,这个现象在告诉我们,有危就会有机,渡过危难后就是机会。有的动是体现大环境的静,比如此诗的“人闲桂花落”“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,如果内心浮躁,能够细致入微的看到这么多动态的美好场景吗?
修行就是修财色名食睡,要一一过关,很多人选择去深山老林修自己,其实最重要的是修心,怎样才能体现修行有果呢?
不是与世隔绝不和人打交道,相反正是在动态的烦扰红尘中经历过功名利禄的诱惑和考核后,能依然保持初心,内心宁静,这就是最好的证明,因为该过的关都过了。
王维在“安史之乱”时临危受命,危机过后被降职,最后又凭实力官至右丞,此时的他经历过人生沉浮却依然能写出《鸟鸣涧》,内心如此宁静,足以看出他修行的功底有多深厚了!也算是诗人自省的一首检验诗吧!
