广东观音山“又见观音迎日立”征联
出句人邹继海
投稿作品一：
出句：又见观音迎日立，
对句：人言信徒从众走。
（四川泸州夏章皓，作品已投稿！）
释义：
走：表示人在跑。本义，跑趋也。
整体释义：又看见观音菩萨迎日儿立，光芒万丈，有人说信徒很多，众人跟从跑向观音菩萨，一堵圣容，顶礼膜拜！
投稿作品二：
又见观音迎日立，
一止正法待水去。
（四川泸州夏章皓，作品已投稿！）
释义：
一止
一止为正。所有都停止，一下就止住。
整体释义：又见观音菩萨迎日而立，看潮起潮落，待潮水退去，所有的迷雾纷扰都停止，正法得以弘扬！
投稿作品三：
又见观音迎日立，
大亏夸父当八乂。
释义：
（1）夸
炫耀、说大话。称赞、赞美。
古同跨
夸者，大亏也，吹嘘说大话，不自量。
（2）夸父。神话故事中的人物。
夸父追日，比喻征服、战胜自然的坚强决心。比喻不自量力。
出处《山海经.海外北经》：夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。
夸父，指爱吹嘘说绝对，自称天下第一的人，或者不自量力的人，都叫夸父。
（3）八乂
八是虚数，指很多的意思。
八乂，就是被割了很多次，或者割了很多次草或者谷物。（比如多次收割韭菜，收割智商税！）
整体释义：
又看见观音菩萨迎日而立，夸父看见太阳就追，结果翻山越岭在荆棘丛野草丛中奔跑，割断了无数荆棘野草，也被荆棘野草所伤，吃了大亏伤痕累累。
参考投稿作品四
又见观音迎日立，
二儿无耻当耳止。
释义：观音菩萨迎日而立，法眼微眯，心如明镜。两个小儿忽悠喧闹，很无耻，菩萨看得见听得见，却装着没听见，耳止为耻也！
参考投稿作品五
又见观音迎日立，
二人当仁人人从。
释义：又看见观音菩萨迎日而立，两个无耻小儿别忽悠喧闹了，当有仁义，这样才会人人遵从！
出句人邹继海
投稿作品一：
出句：又见观音迎日立，
对句：人言信徒从众走。
（四川泸州夏章皓，作品已投稿！）
释义：
走：表示人在跑。本义，跑趋也。
整体释义：又看见观音菩萨迎日儿立，光芒万丈，有人说信徒很多，众人跟从跑向观音菩萨，一堵圣容，顶礼膜拜！
投稿作品二：
又见观音迎日立，
一止正法待水去。
（四川泸州夏章皓，作品已投稿！）
释义：
一止
一止为正。所有都停止，一下就止住。
整体释义：又见观音菩萨迎日而立，看潮起潮落，待潮水退去，所有的迷雾纷扰都停止，正法得以弘扬！
投稿作品三：
又见观音迎日立，
大亏夸父当八乂。
释义：
（1）夸
炫耀、说大话。称赞、赞美。
古同跨
夸者，大亏也，吹嘘说大话，不自量。
（2）夸父。神话故事中的人物。
夸父追日，比喻征服、战胜自然的坚强决心。比喻不自量力。
出处《山海经.海外北经》：夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。
夸父，指爱吹嘘说绝对，自称天下第一的人，或者不自量力的人，都叫夸父。
（3）八乂
八是虚数，指很多的意思。
八乂，就是被割了很多次，或者割了很多次草或者谷物。（比如多次收割韭菜，收割智商税！）
整体释义：
又看见观音菩萨迎日而立，夸父看见太阳就追，结果翻山越岭在荆棘丛野草丛中奔跑，割断了无数荆棘野草，也被荆棘野草所伤，吃了大亏伤痕累累。
参考投稿作品四
又见观音迎日立，
二儿无耻当耳止。
释义：观音菩萨迎日而立，法眼微眯，心如明镜。两个小儿忽悠喧闹，很无耻，菩萨看得见听得见，却装着没听见，耳止为耻也！
参考投稿作品五
又见观音迎日立，
二人当仁人人从。
释义：又看见观音菩萨迎日而立，两个无耻小儿别忽悠喧闹了，当有仁义，这样才会人人遵从！
