和大家聊几句内经很多时候内经条文真的是需要细细咀嚼我也只能表述我的理解如果大家觉得我扯得有点远的话不要骂我但是我们可以论
我们说几句《生气通天论》里面的内容生气：指运转生命之气，就是温、热、寒、凉、平五气，在宇宙间以三阴三阳的形式运转。与人体内三阴三阳六经联通，所以叫生气通天。
我们看第一句：黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
其实内经里很多地方都提到了“本于阴阳”的概念。
我们先白话一下这一句：黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。
重点：这里说的阴阳指的是三阴三阳，宇宙之间有两套密码，即“神机”、“气立”，人体也有两套密码，“神机”、“气立”，与宇宙之间的相协调，这就是“夫自古通天”。这个“本”当然指的就是“神机”与“气立”这两套密码。神机为阴，而气立为阳。
再看第二句：天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。
先做一下名词解析：
六合：即东西南北四方及上下，其实说的就是宇宙。
六合之内：代指天地之间。
九州：古代把中国地区分为冀、兖、徐、青、扬、豫、荆、梁、雍九个区域，简称九州。大禹铸九鼎分镇九州以传华夏。
九窍：指眼、耳、口、鼻及二阴。
五脏：指心、肝、脾、肺、肾。
十二节：指十二对大关节。也就是说三阴三阳的运动皆作用在其上，或者说其中，这一句应该和下一句结合着看。
我们看下一句：其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
天气衍生五行，阴阳之气又依盛衰消长而各分为三，注意一下这个三，很重要。这里的三指的是三阴、三阳，以及开阖枢之间的关系。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害人体。因此，保持人体气立与宇宙气立的统一协调是寿命得以正常循行的根本。
我们再看下一句：苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。
还是先白话一下这一句：苍天之气清净，人的精神就相应地调畅平和，顺应天气的变化，就会阳气充实，虽有贼风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳变化的结果。
下面讲重点：苍天之气这里指的是木气，为危室柳鬼所化之气，大家一定要注意，内经中所讲的气，天气，都和28宿有关系。清净指的是运行有序，不混乱。因为东方生风，风生木，所以木气最怕混乱，木气混乱则全盘皆乱，这也是为什么说百病生于风的原因。
《庄子》云：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
什么意思呢？野马指的是狂风；尘埃（精微物质，以现在的科学术语来说就是量子体）指的是狂风吹起的状态。像野马奔腾一样的游气，在空间流动、撞击万物，焕发万物的生长壮老。万物的生长和风是分不开的。按量子来说，风就是有秩序的精微能量。
厥阴从中，阳明从中。但是《病机十九条》中舍去了“阳明”而不舍“厥阴”就是因为风起万物。跑偏了，我们返回来继续。
“顺之则阳气固”，“顺之”指人体的“气立”与宇宙之“气立”协调一致；的“固”按既定轨道运行来理解，就是说人体内的能量运行顺畅。
所以就算所在空间的气场有所变化，有不协调的能量。这里的能量指金、木、水、火、土五种气，有不协调的能量加身，也不能对身体产生危害，所以才说是“因时之序”。
我们再看下一句：故圣人传精神，服天气而通神明。这一句是说古代医生都有内修功法，辅助以求健康长寿，甚至得道成仙，现代不但失去了传承，而且我们终日奔波向钱而行，已经失了本源。 医圣张仲景就能通神明。大家看《伤寒论》序言中就有说。看最后一句：余宿尚方术，请事斯语又跑偏了，拉回来。我这个讲课跑偏的毛病老是改不了。
我们接着看下一句：失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。
还是先白话一下这句：如果违逆了适应天气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，卫气涣散不固，这是由于人们不能适应自然变化所致，称为自伤，阳气会因此而受到削弱。
下面说重点，这句白话不是我转的，是我百度的，因为白话不怎么重要下面说重点，我看书喜欢看原文，白话是方便大家看。
重点：“失之则内闭九窍”，的“失之”指的是身体内的“气立”与外界“气立”不相顺接，就会导致机体之间的能量循环出现障碍，因为九窍是内在脏腑之“气立”与宇宙“气立”沟通的门径。一旦内在“气立”与外界“气立”沟通出现障碍，那么首先是肺窍有异，然后就是脾窍，因为这是天地二窍。肺主皮毛，五行属金；其下之肉脾之所主，五行为土也就是说，体内不能正常沟通外界“气立”，就会造成细胞运动减缓，就是“外壅肌肉”。
这个意思就是细胞外的能量不能撞击细胞，造成细胞运动障碍。
体内空间通道中的气以三阴三阳构成，作用在细胞之外，也叫卫外之气，细胞内的叫营内之气，这两种气是以平衡大气压的关系存在。
当外界气立不能正常引导体内六气则会造成空间能量涣散。就是有的地方多，有的地方少。比如上热下寒，就是上焦少阳之气多，下焦少阳之气少，相应的下焦太阳之气多，上焦太阳之气就少。因为六气是一个总恒体，这就是“卫气解散”
为什么叫“此谓自伤”呢？
因为这里讲的这种问题的出现和后天自我的生活习惯有关，需要参照下文一起看，就会清楚了。
“气之削也”是说这种情况造成了体内气机的不平衡。就这么多吧，太费劲了，自己看还行，讲的话，很费脑子。不但需要思考，还需要组织语言，还要打字，还要很快的打字。其实我也就是抛砖引玉。
因为毕竟自己也是能力有限，希望对大家学习内经、临床有所帮助！（未完待续）
我们说几句《生气通天论》里面的内容生气：指运转生命之气，就是温、热、寒、凉、平五气，在宇宙间以三阴三阳的形式运转。与人体内三阴三阳六经联通，所以叫生气通天。
我们看第一句：黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
其实内经里很多地方都提到了“本于阴阳”的概念。
我们先白话一下这一句：黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。
重点：这里说的阴阳指的是三阴三阳，宇宙之间有两套密码，即“神机”、“气立”，人体也有两套密码，“神机”、“气立”，与宇宙之间的相协调，这就是“夫自古通天”。这个“本”当然指的就是“神机”与“气立”这两套密码。神机为阴，而气立为阳。
再看第二句：天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。
先做一下名词解析：
六合：即东西南北四方及上下，其实说的就是宇宙。
六合之内：代指天地之间。
九州：古代把中国地区分为冀、兖、徐、青、扬、豫、荆、梁、雍九个区域，简称九州。大禹铸九鼎分镇九州以传华夏。
九窍：指眼、耳、口、鼻及二阴。
五脏：指心、肝、脾、肺、肾。
十二节：指十二对大关节。也就是说三阴三阳的运动皆作用在其上，或者说其中，这一句应该和下一句结合着看。
我们看下一句：其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
天气衍生五行，阴阳之气又依盛衰消长而各分为三，注意一下这个三，很重要。这里的三指的是三阴、三阳，以及开阖枢之间的关系。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害人体。因此，保持人体气立与宇宙气立的统一协调是寿命得以正常循行的根本。
我们再看下一句：苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。
还是先白话一下这一句：苍天之气清净，人的精神就相应地调畅平和，顺应天气的变化，就会阳气充实，虽有贼风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳变化的结果。
下面讲重点：苍天之气这里指的是木气，为危室柳鬼所化之气，大家一定要注意，内经中所讲的气，天气，都和28宿有关系。清净指的是运行有序，不混乱。因为东方生风，风生木，所以木气最怕混乱，木气混乱则全盘皆乱，这也是为什么说百病生于风的原因。
《庄子》云：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
什么意思呢？野马指的是狂风；尘埃（精微物质，以现在的科学术语来说就是量子体）指的是狂风吹起的状态。像野马奔腾一样的游气，在空间流动、撞击万物，焕发万物的生长壮老。万物的生长和风是分不开的。按量子来说，风就是有秩序的精微能量。
厥阴从中，阳明从中。但是《病机十九条》中舍去了“阳明”而不舍“厥阴”就是因为风起万物。跑偏了，我们返回来继续。
“顺之则阳气固”，“顺之”指人体的“气立”与宇宙之“气立”协调一致；的“固”按既定轨道运行来理解，就是说人体内的能量运行顺畅。
所以就算所在空间的气场有所变化，有不协调的能量。这里的能量指金、木、水、火、土五种气，有不协调的能量加身，也不能对身体产生危害，所以才说是“因时之序”。
我们再看下一句：故圣人传精神，服天气而通神明。这一句是说古代医生都有内修功法，辅助以求健康长寿，甚至得道成仙，现代不但失去了传承，而且我们终日奔波向钱而行，已经失了本源。 医圣张仲景就能通神明。大家看《伤寒论》序言中就有说。看最后一句：余宿尚方术，请事斯语又跑偏了，拉回来。我这个讲课跑偏的毛病老是改不了。
我们接着看下一句：失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。
还是先白话一下这句：如果违逆了适应天气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，卫气涣散不固，这是由于人们不能适应自然变化所致，称为自伤，阳气会因此而受到削弱。
下面说重点，这句白话不是我转的，是我百度的，因为白话不怎么重要下面说重点，我看书喜欢看原文，白话是方便大家看。
重点：“失之则内闭九窍”，的“失之”指的是身体内的“气立”与外界“气立”不相顺接，就会导致机体之间的能量循环出现障碍，因为九窍是内在脏腑之“气立”与宇宙“气立”沟通的门径。一旦内在“气立”与外界“气立”沟通出现障碍，那么首先是肺窍有异，然后就是脾窍，因为这是天地二窍。肺主皮毛，五行属金；其下之肉脾之所主，五行为土也就是说，体内不能正常沟通外界“气立”，就会造成细胞运动减缓，就是“外壅肌肉”。
这个意思就是细胞外的能量不能撞击细胞，造成细胞运动障碍。
体内空间通道中的气以三阴三阳构成，作用在细胞之外，也叫卫外之气，细胞内的叫营内之气，这两种气是以平衡大气压的关系存在。
当外界气立不能正常引导体内六气则会造成空间能量涣散。就是有的地方多，有的地方少。比如上热下寒，就是上焦少阳之气多，下焦少阳之气少，相应的下焦太阳之气多，上焦太阳之气就少。因为六气是一个总恒体，这就是“卫气解散”
为什么叫“此谓自伤”呢？
因为这里讲的这种问题的出现和后天自我的生活习惯有关，需要参照下文一起看，就会清楚了。
“气之削也”是说这种情况造成了体内气机的不平衡。就这么多吧，太费劲了，自己看还行，讲的话，很费脑子。不但需要思考，还需要组织语言，还要打字，还要很快的打字。其实我也就是抛砖引玉。
因为毕竟自己也是能力有限，希望对大家学习内经、临床有所帮助！（未完待续）
讲得很好 请继续！！！
