有人评述道，王维的诗画艺术成就很大，但他逃避现实。大多作品描绘的是上层阶级的闲情逸趣，而缺乏深刻的社会户容。过客只是觉得王维的辋川不失为一种人生的大境界。王维在陇西之行中吟咏过“关山正飞雪，烽火断无烟”，在渭川田家描述过“田夫荷锄至，相见语依依’，，这与《山居秋唉》中所勾写的“明月松间照，清泉石上流“，何曰高下？诗人的人生际遇使他能有怎样一种无可指责的生存方式呢？这辋川的旧主人宋之问是王维的山西老乡，一为上元进士，一为开元进士，王维是步宋氏后尘来长安谋事的。宋氏之遭际，王维该是清醒的。但王维也并非好命，安标山叛军陷长安时曾受职。乱平后由给事中降为太子中允。后来虽官至尚书右承，但那段受惊落魄的日子王维能淡忘么？晚年来辋川享受优游，仍亦官亦隐，想来也是很馗尬的。
王维拥有稠川，不等于王维的生命是逍遥自在的。王维仍不好活过。在唐代有名的私人大庄园中，司空图的王官谷庄，裴度的午桥庄，李德裕的平泉庄，都不及王维的辋川庄在后世有名气。名气不等于一切。名气抑或害人，这其中不都是嫉妒。王维的辋川再好，它不过还是置于现实世界和虚幻天堂之间。说是胜似天堂，终还不是天堂。天堂那么好，世人仍愿意滞留在人间久一些。过客所置身的辋川，只是一个地名，不知从何时开始已成为乡民世居之地。尚且落后的自然经济形态，取代了唐朝的已经逝去了的富贵与闲适。从旅游意义上，并未有向外界开放的设施。
就这样，辋川荒芜着，王维荒芜着，这不仅是名胜古迹意义的荒芜。仍生长得很美很秀丽的是辋川的山水诗，长在惘河里，长在冬树的枝梗上，长在阳光与云朵之间，长在过客脚下每一寸泥土中。要想找见王维别墅的遗址，只能依据前人的考证，从“辋川图”上抄来标识。沿途去按图索骥。蓝田县南去约10里，就是刚才路过的薛家村，处于辋川口外，王维的辋川庄据说就在附近，今日却改姓薛了。屋舍，田陌。山林。炊烟，何处去觅王维的旧梦？两岸的悬崖绝壁形成辆口，山回路转，过7里峡谷有一个叫阎村的地方。村东大山伏卧，即王维的华子冈。村西可望诗中的斤竹岭，东南方的虎形崖为鹿柴，王维在那里养过鹿。现在的这块地方没有鹿了，返景人深林，复照青苔上，没有鹿就没有养鹿人王维了。
过客东望华子冈，在这冬日的正午仁立成了裴迪。裴迪是王维最好的朋友，过客没有资格做王维的好朋友。王维曾与裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，互为唱和。裴迪唱一句“山翠拂人衣”，王维和一句“连山复秋色”，也许就在过客站立的地方，不过时节会较早些。现在辆水瘦了，不可以载舟，过客是乘四个轮子的轿子来的。若唱和一首绝句，也弄不明白平平仄仄的格津。新诗不讲平仄，甚至没有韵脚，倒是有一点相近也就是没有标点符号。王维当初趁春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇，写诗极赞吕姓隐士闭户著书的境界。新昌里在长安城内，也许现在的街巷位置是可以认识的。在城内做隐士，据说是可以称为一流的，是因为身居尘嚣而不染，比客观上远离闹市尤难。
溯流而上见一村庄，借问村名，牧童回答说是何村。究竟是何村呢？村北与小首楷沟口之间有片半圆形的台地，如同半边月亮，王维给它起的名字很好听，叫茱英片。是遍擂茱英少一人的悠悠思乡情凝成这半边土月亮么？君自故乡来，应知触乡事。过客的故乡人不谙寒梅，只知岸畔上的迎春花该是含营。欲放了。故乡也没有红豆，南国生红豆，那血珠一样圆润鲜润的荚果最相思，过客曾采撷不少，苦于送谁，只好为自己留作存念而渐渐散失了。渭城的朝雨还不到时令，春雪扬扬洒洒了一场足有半尺厚，可不，这茱英片的对面山间还雪迹莹莹，柳色还未睁开青青的芽眼。过客西来，王维也许还是劝酒不舍。道不尽的故人情。
王维拥有稠川，不等于王维的生命是逍遥自在的。王维仍不好活过。在唐代有名的私人大庄园中，司空图的王官谷庄，裴度的午桥庄，李德裕的平泉庄，都不及王维的辋川庄在后世有名气。名气不等于一切。名气抑或害人，这其中不都是嫉妒。王维的辋川再好，它不过还是置于现实世界和虚幻天堂之间。说是胜似天堂，终还不是天堂。天堂那么好，世人仍愿意滞留在人间久一些。过客所置身的辋川，只是一个地名，不知从何时开始已成为乡民世居之地。尚且落后的自然经济形态，取代了唐朝的已经逝去了的富贵与闲适。从旅游意义上，并未有向外界开放的设施。
就这样，辋川荒芜着，王维荒芜着，这不仅是名胜古迹意义的荒芜。仍生长得很美很秀丽的是辋川的山水诗，长在惘河里，长在冬树的枝梗上，长在阳光与云朵之间，长在过客脚下每一寸泥土中。要想找见王维别墅的遗址，只能依据前人的考证，从“辋川图”上抄来标识。沿途去按图索骥。蓝田县南去约10里，就是刚才路过的薛家村，处于辋川口外，王维的辋川庄据说就在附近，今日却改姓薛了。屋舍，田陌。山林。炊烟，何处去觅王维的旧梦？两岸的悬崖绝壁形成辆口，山回路转，过7里峡谷有一个叫阎村的地方。村东大山伏卧，即王维的华子冈。村西可望诗中的斤竹岭，东南方的虎形崖为鹿柴，王维在那里养过鹿。现在的这块地方没有鹿了，返景人深林，复照青苔上，没有鹿就没有养鹿人王维了。
过客东望华子冈，在这冬日的正午仁立成了裴迪。裴迪是王维最好的朋友，过客没有资格做王维的好朋友。王维曾与裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，互为唱和。裴迪唱一句“山翠拂人衣”，王维和一句“连山复秋色”，也许就在过客站立的地方，不过时节会较早些。现在辆水瘦了，不可以载舟，过客是乘四个轮子的轿子来的。若唱和一首绝句，也弄不明白平平仄仄的格津。新诗不讲平仄，甚至没有韵脚，倒是有一点相近也就是没有标点符号。王维当初趁春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇，写诗极赞吕姓隐士闭户著书的境界。新昌里在长安城内，也许现在的街巷位置是可以认识的。在城内做隐士，据说是可以称为一流的，是因为身居尘嚣而不染，比客观上远离闹市尤难。
溯流而上见一村庄，借问村名，牧童回答说是何村。究竟是何村呢？村北与小首楷沟口之间有片半圆形的台地，如同半边月亮，王维给它起的名字很好听，叫茱英片。是遍擂茱英少一人的悠悠思乡情凝成这半边土月亮么？君自故乡来，应知触乡事。过客的故乡人不谙寒梅，只知岸畔上的迎春花该是含营。欲放了。故乡也没有红豆，南国生红豆，那血珠一样圆润鲜润的荚果最相思，过客曾采撷不少，苦于送谁，只好为自己留作存念而渐渐散失了。渭城的朝雨还不到时令，春雪扬扬洒洒了一场足有半尺厚，可不，这茱英片的对面山间还雪迹莹莹，柳色还未睁开青青的芽眼。过客西来，王维也许还是劝酒不舍。道不尽的故人情。
