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回复:【两极】关于人生的小散文

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呵护人生的七味良药
人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等,总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
     然而,我们无论如何都必须要懂人生的七味心药:“心善,善乐好施;心宽,宽大为怀;心正,正大光明;心静,静心如水;心怡,怡然自得;心安,安常处顺;心诚,诚心诚意。”这样,我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发、光彩照人!
心善,善乐好施
     心地善良是每个人天生的秉性,无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则,不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己,高高挂起”的肿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动,也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐,是一种自觉的真心付出,是一种自然的真情流露,是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来,从善如流是大爱无疆的蔓延,积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
心宽,宽大为怀
     俗话说:“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人,他(她)每天一定会是满面春风、笑容可鞠的人。苗没有树大,树没有山大,山没有海大,海却没有心大!做人就要记得经常宽大为怀,不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜,也不要为了一回绳头小利而斤斤计较,更不要为了一时的升官发财而明争暗斗!假如互不相让的尔虞我诈的话,到头来大家还是两败俱伤,给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢!因而,不管在何时何地自己都要宽大为怀,有时候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也为何不可。这是一种以退为进的胆定,是一种足智多谋的恬静,是一种釜底抽薪的深沉。
心正,正大光明
     心正是没有任何的私心杂念,比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险,而是真诚的虚怀若谷;心正不是狡猾的利诱相逼,而是坦荡的助人为乐;心正不是阴险的同流合污,而是透明的开诚布公;心正不是故意的弄虚作假,而是有意的查漏补缺;心正不是冲动的偷梁换柱,而是坚定的持重老成。
心静,静心如水
     心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界!
心怡,怡然自得
     心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫,没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话:“只要自己的心是晴朗的,就没有什么暴风骤雨的时候!”是的,心怡了就会心悦诚服的珍视,就会心旷神怡的珍惜。怡然自得,是这种风调雨顺时的热切希望,是这种五谷丰登时的热烈期望,是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得,是自己坚持到底的达观与看开,是自己忠贞不渝的淡泊与明智。
心安,安常处顺
     心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰,而处之泰然却是一种风华的敦实。当然随遇而安也是自己知足常乐的最大内涵,只要自己能够习以为常的生活面对一切风云变幻,那么自己将会赢得威信与可靠、将会博取崇尚与高雅。
心诚,诚心诚意
     心诚是人最能够表现自己文化、知识、品味、个性、性格、气质、教养、修养、涵养等的一面镜子,没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然,诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式,同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖,诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
     有了“人生的七味心药”随身携带在自己的左右,那么自己也将是拥有了灵丹妙药,自己也就是可以时刻施展妙手回春。纵然,自己的一生更是“世上无难事,只怕有心人”的走向康庄大道却一帆风顺……



19楼2010-06-07 03:05
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    做生活的主人
    一天,哲学家率领诸弟子走在街市上,整个街市车水马龙,叫卖声不绝于耳,一派繁荣兴旺的景象。
         走出一程后,哲学家问弟子:“刚才看到的商贩中,哪个面带喜悦之色呢?”一个弟子回答道:“我经过那个鱼肆,买鱼的人很多,主人应接不暇,脸上一直漾着笑容。”弟子的话还没说完,哲学家便摇了摇头,说:“为利欲的心虽喜,却不能持久。”
         哲学家率众弟子继续往前走,前面是一片农舍,鸡鸣桑树,犬叫深巷,三三两两的人穿梭忙碌着。哲学家打发众弟子四散而去。过了一段时间之后,哲学家又问弟子:“刚才见到的村民中,哪个看起来更充实呢?”
         一个弟子上前一步,答道:“村东有个黑脸的村民,家里养着鸡鸭牛马,坡上有几十亩地,他忙完家里的事情,又到坡上侍弄田地,一刻也不闲着,始终汗流浃背,这个村民应该是充实的。”哲学家略微沉吟一阵子,说:“源于琐碎的充实,最后终归要迷失在琐碎当中,也不是最充实的。”
         一行人继续往前走,前面是一座山坡,坡上是云彩般的羊群。一块巨石上,坐着一位形容枯槁的老者,怀里抱着一根鞭子,正在往远方眺望。哲学家随即止住众弟子的脚步,说:“这位老者游目骋怀,是生活的主人。”众弟子面面相觑,心想,一个放羊的老头,可能孤独无依,衣食无着,怎么会是生活的主人呢?哲学家看了看迷惑不解的弟子,朗声道:“难道你们看不到他的心灵在快乐地散步吗?”
    


    23楼2010-06-07 03:30
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      得与失…多与少
      常常在想,为什么人们不再像以前那样开心。
           我们用的工具越来越先进,但烦恼越来越多;
           我们努力的生活,生活却越过越不开心了;
           我们的住房更大了,但活动空间却越来越小了;
           我们拥有了更多的知识,可判断力却更差了;
           医学越来越发达了,但人的疾病却越来越多;
           我们拥有的财富倍增,但其价值却减少了;
           我们说的多了,爱的却少了,对人的防备也更多了;
           我们可以登上月球,但却难以走进一个人的心;
           我们可以征服太空,却征服不了一个人的内心;
           我们的收入增加了,但感受到的幸福却越来越少了;
           我们的时代更加自由了,但心灵自由却越来越少了;
           我们拥有的美食越来越多了,但失去健康的人却越来越多了;
           我们上网的时间越来越多,可是看书的时间越来越少了。
           我们的恋爱自由了,但是离婚的也越来越多了;
           在人们的生活中,争多少的现象是非常普遍的。实质上,不必在人与人之间争,要学会给自己争。
           人生最大的对手是自己。如果一个人学会了给自己争多与少,并且能够真正做到该多的则多,该少的则少,人生的意义也就大了,人生的世界也会非常美好。
           在人的一生中:
           应当多一点善心,少一点恶心。
           应当多一些善意,少一些恶意。
           应当多一点善言,少一些恶言。
           应当多一些善行,少一些劣迹,
           多做一些善事,少做一些恶事,
           多积一些德,少作一些孽。
           在对人的态度上:
           要多一些友谊,少一些敌意。
           对于别人的过错,要多一些宽恕,少一些责怪。
           当别人困难的时候,多一些帮助,少一些冷漠。
           当别人感到为难的时候,多给一些颜面,少给一些难看。
           当别人心理不平的时候,多一些劝导,少烧些底火。
           当别人对自己有意见的时候,多交流思想,少一些误会。
           当别人对自己赞赏的时候,多一些谦虚,少一些骄傲。
           当别人对自己进行批评的时候,多一些反思,少一些怨恨。
           在名利问题上多让给别人一点,自己少争一点。
           在工作上对自己要求严一点,对别人宽一点。
           在对待自己的态度上:多一些自信,少一些自卑,多一些自尊自重,少一些自轻自贱。
           在学习上多一些勤奋,少一些懒惰。
           在吃饭的时候少一些贪婪,多一些自禁。
           在生活上多一点简朴,少一点铺张。
           多注意些身体,少生一些狂气。
           在困难的时候,多一些毅力,少一些气馁,多一些耐性,少一些急性,多一些努力,少一些泄气。
           在自己的情感上,要能够自我解脱。
           少一些痛苦,多一些幸福;
           少一些疑惑,多一些理解;
           少一些苦恼,多一些开窍;
           少一些烦躁,多一些欢乐。
           少生些怨气,多一些友谊。
           少发一些脾气,多找一些乐趣。
           少讨一些没趣儿,多增一些自律。
           少产生些妄想,多生成些希望。
           少一些精神的空虚,多一些心理的充实。
           少生些个人的恩怨,多一些人间的和睦。
      


      25楼2010-06-07 03:33
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