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宝应十载，怙恃远藏。而习佛法所成甚，盖韫有夙慧。终于白雀元年得密宗悉地，携部分大藏经返唐，暂安大慈恩寺。白雀二年，入崇文侍读，伴主万，时号婉娘子。
四年仲冬，边陲忧患，韫心系颛民，夜不能寐。同昭国主扶、鲁国主韶共赴石城。感世态炎凉，哀呼：「地藏转世之称，何以故！」。修耕植，译《稞雀麦植记》。赴播仙，深入战地，设诊，治流民，事必躬亲。后归，逾年暮秋，擢昭娘子。
白雀十三年，与使团访天竺国，于曲女城菩提林辩法，博闻多见。自天竺而返，上赐封号敏。敏者，明作有功也。
政德元年，新帝践祚，韫于其清凉山道场，瑜伽自在，亲见欢喜文殊尊身。逾年，封县真源，为“真源娘子”。

（ 长安 · 曲江池 ）
满打满算，我回到长安京也仅有数日。与京城素有不同，吐蕃是断断不会在三月便轻露春意的。桑耶寺尤甚：趁师父不注意悄悄探到乌策大殿身后时，入眼出也只有被白雪旧旧覆盖的哈布山。
而我当下惊奇地发现，身侧的芙蓉园的景，似能与乌孜大殿通天的壁画对应。三两女郎聚在一处，言笑晏晏，我委实不曾领略。我愿翻遍经书，却也寻不得半句，能描写眼中的一切。只好不住地眨着似鹿般的眸，去用力地窥，去用心地记，如今身处的世界。
而在这世界中央，却是似与乐游宴并不相融的人。
阿爹与珠伯伯在我刚回到升平坊的第二天，便大致地同我讲过观露姊姊的事。宝应年末的那几个月过得实在是飞快，阿爹阿娘最新同我写的信笺还不曾到哈布山，我便已然启程，往长安的方向赶。阿爹与珠伯伯也只是囫囵吞枣地讲了个大概，叫我提神留意。却忘记，我与长安城内那些不谙世事的贵女不同。——我曾经的家是桑耶寺。