薛姨妈的牙牌副儿是五子牌。牙牌中，三张牌的六个点数有五个相同，另一个可以是任意点，叫五子。这副牙牌的最大特点是五点多，三张牌中有五个五点。 两个五点称为梅花， 梅花称杂五，皆绿点。
梅花牌上下均为五点，换算成农历就是五月初五，即端午节。中间的二五是杂七，本来和七月初七没有直接关系，因薛姨妈直接说出“织女牛郎会七夕”，可知杂七代表七夕。
第一张梅花十点，第三张梅花也是十点，合在一起是十月初十，这一天是十成节 、丰收节、油糕节、双喜节，主要庆祝一年的丰收，祭祀炎帝神农氏。十月初十在北宋末年还叫天宁节。
这副牙牌是作者特意为亡国之君宋徽宗赵佶设计的。
赵佶一生与五有不解之缘。他出生在元丰五年（1082年）五月初五端午节；政和五年（1115年）二月初五立赵桓为皇太子；靖康二年（1127年）被俘囚禁五国城，直到病死（两个二五）。将这副牌五个五点相加，为二十五，赵佶于元符三年正月（1100年2月）继位，到宣和七年十二月（1126年1月）退位，在位二十五年。二十五年间，赵佶五次更改年号。政和八年（1118年）十一月初一，赵佶决定改元重和。重和二年初，有人发现该年号与辽国使用的重和年号相同。于是，重和二年（1119年）二月三日，决定改元宣和。后来，又有人发现这个年号更不好，宣字拆开就是“家有二日”。宣和七年（第三个二五）底，赵佶被迫禅位给儿子赵桓，当了太上皇，应了“家有二日”之谶。本副牙牌共二十七点，去掉二十五点，余二点，预示北宋亡国前确实“日月双悬”。
《靖康纪闻》记载：丙午年（指1126年）十一月二十五日，金人到阙。闰十一月二十五日，大雪，城陷。十二月二十五日，大火烧开宝天宁寺及居民五百余家。丁未年（指1127年）正月二十五日，大风，金人敲杀从官梅执礼等四人及捶打台官四人。三月二十五日，金人前军启行，自犯阙围城，首尾半年，去来皆取二十五日，其余二十五日皆有变异，不知其适然耶或阴阳度数使之然也。
牙牌中，两张牌都是梅花，称为“叠胜环”。叠胜也叫方胜，由两个菱形互相压角穿插、相叠而成。南宋以后，人们常把巾帽后相互叠压的巾环称为“二胜环”、“双得胜”或“双叠胜”等，“二胜环”谐音“二圣还”，即盼望徽、钦二圣南还。本副牙牌中间为“杂七”，上二下五，二代表二圣。
南唐后主李煜的生日和祭日都是七月初七。
知道了这些数字，再来破解薛姨妈牙牌中隐藏的秘密就容易多了。