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基路-洛仑兹(他是死海文书古文的持有者·成功翻译者)根据反人类学说各个流派的主张,神学,存在主义
哲学理论的缺陷,结合死海文书的历史描述和对未来的语言,确立了反宇宙的二元学说。支持该学说的高权人士 共十二人组成了以基路为议长的人类补完委员会seele
二元即两个世界,认为目前生命所在的宇宙是二元之中虚伪的一面。人类的肉体和精神的缺陷,生命世界适
者生存,强者生存的原理和矛盾,都是因为亚当与莉莉斯结合生出的使徒没能够全部(也就是说,只有第十八使
徒人类没有)公平的得到“生命之树”杰出的果子,从而使得(根据圣书)只得到“智慧之果”的人类无法以完
整的生命体和灵魂体存在,只能通过有大量的群体繁殖来维持永恒的生命。
seele疑问,为什么只有第十八使徒没有得到“生命之树”的果子?于是认为生命的开始就是不成功的,为了
造就完美的灵魂永远的在世上存在下去,seele想到利用已经拥有了“生命之果”的使徒的力量,回归莉莉丝的子
宫中,将群体的不完整的人类变为完整的个体的“补完计划”。其动机和动力源自对人类完整灵魂(也可称之为 “神”)的Platonic
love。最终人类全部化为LCL,没有了作为“心灵之墙”的A.T.力场,事实上就是以可流动
,可融合的液态形式变为“一体”而“存在”,灵魂之间再也没有隔阂,矛盾,冲突,得到了解脱。
有人说碇元渡的计划是为了再次见到碇唯,这是不准确的。碇元渡的人类补完计划框架构造早在接近碇唯,
企图利用碇唯的关系进入seele之前就已经定型了。只是,在见到碇唯之前的元渡,是一个野心家,当然也是超然
的思想家。他欺骗了seele,甚至卧薪尝胆,默默地进行着自己的计划,最终到达NERV司令的地位,是一个真正的 强者。
在与碇唯交流的过程中(包括结婚后),元渡的思想开始改变。 结婚之初,元渡的人类补完计划框架是这样的:
人类本身的缺陷的补完是必然的趋势,“生命之树”在一定周期内产生生命,又消灭生命,而所有使徒回归
莉莉丝的子宫(即“黑之月”)后,必将按照灵魂完整化的执行者(如果是使徒发起第三次冲击,则“执行者”
是第一使徒亚当,seele通过控制亚当与莉莉丝,用亚当的复制品EVA一号机消灭使徒,从而防止了这一情况的发
生。如果是人类利用使徒的力量,通过EVA和隆基努斯之枪人工缔造“生命之树”,人为发起第三次冲击,则“执
行者”是seele。如果能控制莉莉丝,通过莉莉丝的完整化实现第三次冲击,则促进莉莉丝完整化的人将是“执行
者”,而碇元渡控制了莉莉丝的分身凌波丽)的意志重新创造更高级别的生命。
“元渡”的意思是“渡世于元(源)”,有归万物于原来的意思,而在元渡还没有受到碇唯思想影响的结婚
初期,给孩子起的名字是:“男孩叫真嗣(日文シンジ),女孩叫零(日文レイ)”,シンジ是“神子”在日语
中的发音,レイ是“灵”在日语中的发音。加上碇元渡如果果真能控制莉莉丝与凌波丽(又译凌波零)的结合(
完整化)的话,那就是“渡世”的“圣父”,最后三者发起第三次冲击,让人联想到基督教的神“三位一体”。 不难看出,元渡最初的计划的最终目的是:让自己成为“一者”。
但碇唯却是赫尔墨斯文书(公元3世纪左右在埃及形成赫尔墨斯主义思想,直至十一世纪,被编辑在东罗马帝 国的共十七册的文书中,通常被认为是Hermes
Trismegistos所著的神秘主义古书)的研究者,也是死海古卷(死
海古卷是泛称自1947~56年间,在死海西北昆兰旷野之山洞发现的古代文献,有一个EVA迷熟悉的另一个译名——
死海文书。但这个死海文书与上述的赫尔墨斯文书都是现实中的确存在的,与故事中的死海文书不是一回事,被 称为“正·死海文书”)的研究者。