剑心背后的故事：
英俊潇洒，剑术超强的飞天御剑流传人。曾经天下闻名的人斩拔刀斋，现在却是手握活人剑的正义浪客。在与邪恶作战的同时，也在不停地与昔日的自己作战。逆刃刀的刀锋是朝向自己的，每一次挥舞，都是在为自己往昔的罪而忏悔；脸上的十字疤痕常常隐隐作痛，而心中的痛更使他不停地在责罚自己。这样帅的设定，也难怪会征服万千男女FANS的心了。绯村剑心的原形是幕末的著名刽子手河上彦斋（1834--1871）。此人是熊本藩士，积极鼓吹尊王攘夷，坚决反对“开国论”，认为日本应该继续维持闭关锁国政策。元治元年（1864），他刺杀了著名的大思想家佐久间象山。佐久间精通兵法，很早便主张“公武和体”和“开国论”，著名思想家吉田松阴曾在其门下学习，因此也可以算是高杉晋作和大久保利通的师祖了。
如此了得的一个人物，却被河上彦斋这样的保守分子刺杀，不得不叹一声可惜。但另一方面却因为这件事使河上彦斋威名大振，从而有了今天被我们大家所喜爱的剑心。（作者立刻遭到严肃历史学者们的群殴） 由于这件事，河上彦斋被捕，经大赦出狱后，他加入了长州军，并参与了著名的“禁门之变”：1864年7月19日长州真木和泉以勤王为名率兵进京，在皇宫西门被时任幕府京都守护的松平容保率部击退。而在一个月前因“池田屋事件”名扬天下的“壬生狼”新撰组也参与其中。照此推算，此一役中，除去斋藤一的强攻外，我们这位剑心的原形还要遭遇近藤勇、土方岁三、冲田总司、永仓新八等一干新撰组的高手。伴随着冲田他们的砍杀声，绯雨焱也被无数严肃的历史学者和剑心的拥护者剁成肉酱。“禁门之变”后，河上彦斋逃回了长州，后来参加了戊辰战争。维新之后，他由于对开国政策不满而发表了一些反对新政府体制的言论，结果被控谋反，于明治四年（1871）被处决，享年38岁。
但七年后他突然又离奇出现在了东京街头，经过整容变成了英俊小生，为了耍酷还特意在脸上划了个十字疤。在巧遇神谷道场的阿熏之后，已经改名为绯村剑心的他展开了一段新生活……（刚刚死里逃生的作者又被许多持械群众围逼在了墙角）老实说当初和月最早公布这个设定时真是让不少剑心的拥护者大跌眼镜。因为无论怎样说在思想和气魄上河上彦斋都与剑心相差太多了。（还有长相，长相！）但剑心毕竟只是一个理想化的角色，不能以他作标准来评断一个真实的历史人物。河上彦斋在年轻时即以快刀杀人而闻名，经常几句不合便出刀斩人。著名的幕府大臣胜海舟（1823--1899）曾经回忆说：“我平生最讨厌杀人，从不让自己的刀轻易出鞘。但河上彦却对我说‘就算是南瓜或茄子，只要碍事都要毫不留情地斩杀，对人命就要如此。’他可真是个残暴的武士啊。但现在从不杀人的我还活的很好，河上彦却被杀死了。”
虽然和月在漫画里给绯村找了一些借口和苦衷，但就事件本身而言，当初那个冷面的刽子手拔刀斋绯村倒是很象他的原形。 能够轻易地刺杀兵法家佐久间象山，河上彦斋的武功不可说不高，但却无人能说出他的派别。人斩冈田以藏出自镜心明智流，桂小五郎则修习神道无念流。萨摩藩士凭着强横的萨摩示现流剑法在战场上冲锋，新撰组的壬生狼则大多是天然理心流的高手。但河上彦斋却并不属于这些派别，在幕末最有名的几大剑术流派中都找不到他的名字，传说他使用是自家独门剑法，速度极快，这一点倒确实挺象剑心的飞天御剑流。 尽管思想古旧，食古不化，性格残忍又不英俊潇洒（最后这一点最重要！），但河上彦斋一直能贯彻自己的信念，在维新之后仍旧坚持自己的想法并为之从容赴死，倒是比许多见风使舵的小人要强得多了。按照和月的设定，剑心很长时间在京都充当"天诛"的急先锋，与其说是像河上彦斋，倒不如说更像冈田以藏（真正的刽子手之王）和田中新兵卫了。其实剑心的经历所代表的是标准的刽子手生涯，在他身上集合了许多著名人斩的特征，绝不是一个"红毛河上"就能涵盖的。（幕末六大千人斩：冈田以藏、田中新兵卫、关铁之助、河上彦斋、中村半次郎、那须信吾）
