观贴有感，发现最近很多贴，同时提到了所罗门王与盖提亚人王等角色，但是分不清关系，在这里决定理一下
主体分为俩者
1.所罗门→罗曼→抵达终点
2.盖提亚→伪·所罗门→人理烧却式·盖提亚→人之王→迦勒底之人
从所罗门开始说起，所罗门的设定大家都知道就不在这里提及了，直接说说他在FGO之中的经历
生前期间
以色列第三代王，受天之祝福被授予十戒的魔术师之王，创造了“人理修正式”（即后来盖提亚）与统御七十二柱魔神的全知全能王，但即便如此因为作为生下来就注定完美、全知全能的王，所罗门却毫无作为，只是平凡的见证了兴盛衰亡直归还了十戒于天，然后彻底迈向了死亡，至此因为他的死，也导致了后世神秘的加速流逝
死后期间
死亡的本人已归还于天消失了，但是肉体却留了下来，至此沉默许久的盖提亚开始了自己漫长的计划，肉体被盖提亚占据，九枚戒指被占有，一枚下落不明
圣杯战争期间
马里斯比利·阿尼姆斯菲亚用一枚戒指作为圣遗物召唤出了所罗门王，并且赢得了圣杯战争，最终许下愿望成为了一名名为罗曼的普通人类
再往后发生的，大家都知道，所以在这里也就不再提及了，罗曼见证了藤丸立香的冒险和成长在最后再度迎向了自己的终点，最终他从英灵座消失，抵达了人类从未到达的“无”
然后便是盖提亚的历程，在这里因为涉及第二部的内容所以会讲的比较详细和一些个人看法
人理修正式期间
原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖所罗门创造而出的“更为有效推进正确的道理的系统，即人理修正式，但因为是拥有自主意识的魔术，所以他辅佐在所罗门王身边与他见证了时代的变迁与兴盛衰亡，不理解拥有全知全能的王为何不作为，拥有着改变一切的实力但是毫无作为，至此良久，决定自己来改变一切，这也是促使他计划诞生的瞬间，名为人理烧却的计划逐渐诞生，然后等待着时机，直到所罗门王迈向死亡的那一日到达，他开始了计划，篡夺亵渎王的肉体，盖提亚成为了“伪·所罗门”
人理烧却期间发生的大家都知道，大概就是散步血缘，然后制造特异点等，最后由雷夫作为冠位炸弹开始的旅途，故不在此详细介绍
伪·所罗门期间
在伦敦首次登场，一击放倒了复数英灵，然后给立香下达了诅咒，就此回归了暗处继续观望和暗中等待着计划成熟打的时刻，期间一直是以“魔术王”自居，直到七个特异点被攻略后，藤丸立香终于抵达了御座，它揭开了自己的面纱，"人理烧却式·盖提亚”
人理烧却式·盖提亚期间
揭开了自己的真面目，七十二柱魔神的集合体。七大人类恶之一，持有『怜悯』之理的兽（Beast Ι），人理烧却事件的真正幕后黑手，他是所罗门都未能到达的全能者，是超越了所罗门王的全知全能的人类恶，但因为无法理解人类，所以无法成为人之王，至此黑幕揭开，盖提亚计划揭晓，但即便如此，最终也因为所罗门的宝具，导致了自身的败北，但也是因此他短暂的成为了理解一切的人之王
人王期间
这一段因为剧场版和手游剧情中出现了表现冲突，所以结合来降下，在受到宝具影响自身得到寿命迈向死亡期间，它真正意义上理解了人类和死亡的含义，短暂的拥有了十枚戒指与全知全能之力成为了统世间的人王，但因为注定的死亡将至，全知全能的力量逐渐消失殆尽的绝境，至此他即便此刻被称为人之王但依旧无法阻挡和挽回失败，就此在自己最后的气魄下，迈向了消失，至此三千年的大伟业就此落下帷幕
——主，生命的喜悦
但是——并没有消失！
这也是第二部的关键内容，相信看过新年特别篇的朋友，会看到一个镜头就是某人从御座上拿起了一枚戒指，实际上这就是盖提亚，
所罗门王从英灵之座的消失,实际上是把“所罗门王”也就是“罗曼”本人彻底消失，时期再无回归的可能性，并不是让"所罗门”概念消失
PS：以下含有以剧情为基础进行假设和推断的部分
英灵之座是超越时间与空间的存在，一个座位可以是多个面向的存在，就好比亚瑟潘多拉贡和阿尔托莉雅潘多拉贡，但所罗门即便有能力使消失，也是使得自己从所罗门的座位上腾空罢了，所罗门王的概念依旧存在，因为如果所罗门王的概念消失了的话，那就是从历史上压根没有过这个存在，那就成为了历史上的悖论，那就导致人类史满是特异点和异闻带了，突然完整的历史上，直接消失了个特别关键人物，整条带都会被波及，所以就需要一个能代替他的人，那这个存在就只有作为所罗门王魔术式的盖提亚，至此这也是迦勒底之人的由来
迦勒底之人：顶着所罗门王皮的盖提亚（大伙基本统称为人王）
至于动机，目前无法完全得知，仅从异闻带序章和PV以及剧情之中目前来判断
他的所作所为是观察迦勒底与异闻带状况，进行各个异闻带的评判，以及见证最终的一切
主体分为俩者
1.所罗门→罗曼→抵达终点
2.盖提亚→伪·所罗门→人理烧却式·盖提亚→人之王→迦勒底之人
从所罗门开始说起，所罗门的设定大家都知道就不在这里提及了，直接说说他在FGO之中的经历
生前期间
以色列第三代王，受天之祝福被授予十戒的魔术师之王，创造了“人理修正式”（即后来盖提亚）与统御七十二柱魔神的全知全能王，但即便如此因为作为生下来就注定完美、全知全能的王，所罗门却毫无作为，只是平凡的见证了兴盛衰亡直归还了十戒于天，然后彻底迈向了死亡，至此因为他的死，也导致了后世神秘的加速流逝
死后期间
死亡的本人已归还于天消失了，但是肉体却留了下来，至此沉默许久的盖提亚开始了自己漫长的计划，肉体被盖提亚占据，九枚戒指被占有，一枚下落不明
圣杯战争期间
马里斯比利·阿尼姆斯菲亚用一枚戒指作为圣遗物召唤出了所罗门王，并且赢得了圣杯战争，最终许下愿望成为了一名名为罗曼的普通人类
再往后发生的，大家都知道，所以在这里也就不再提及了，罗曼见证了藤丸立香的冒险和成长在最后再度迎向了自己的终点，最终他从英灵座消失，抵达了人类从未到达的“无”
然后便是盖提亚的历程，在这里因为涉及第二部的内容所以会讲的比较详细和一些个人看法
人理修正式期间
原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖所罗门创造而出的“更为有效推进正确的道理的系统，即人理修正式，但因为是拥有自主意识的魔术，所以他辅佐在所罗门王身边与他见证了时代的变迁与兴盛衰亡，不理解拥有全知全能的王为何不作为，拥有着改变一切的实力但是毫无作为，至此良久，决定自己来改变一切，这也是促使他计划诞生的瞬间，名为人理烧却的计划逐渐诞生，然后等待着时机，直到所罗门王迈向死亡的那一日到达，他开始了计划，篡夺亵渎王的肉体，盖提亚成为了“伪·所罗门”
人理烧却期间发生的大家都知道，大概就是散步血缘，然后制造特异点等，最后由雷夫作为冠位炸弹开始的旅途，故不在此详细介绍
伪·所罗门期间
在伦敦首次登场，一击放倒了复数英灵，然后给立香下达了诅咒，就此回归了暗处继续观望和暗中等待着计划成熟打的时刻，期间一直是以“魔术王”自居，直到七个特异点被攻略后，藤丸立香终于抵达了御座，它揭开了自己的面纱，"人理烧却式·盖提亚”
人理烧却式·盖提亚期间
揭开了自己的真面目，七十二柱魔神的集合体。七大人类恶之一，持有『怜悯』之理的兽（Beast Ι），人理烧却事件的真正幕后黑手，他是所罗门都未能到达的全能者，是超越了所罗门王的全知全能的人类恶，但因为无法理解人类，所以无法成为人之王，至此黑幕揭开，盖提亚计划揭晓，但即便如此，最终也因为所罗门的宝具，导致了自身的败北，但也是因此他短暂的成为了理解一切的人之王
人王期间
这一段因为剧场版和手游剧情中出现了表现冲突，所以结合来降下，在受到宝具影响自身得到寿命迈向死亡期间，它真正意义上理解了人类和死亡的含义，短暂的拥有了十枚戒指与全知全能之力成为了统世间的人王，但因为注定的死亡将至，全知全能的力量逐渐消失殆尽的绝境，至此他即便此刻被称为人之王但依旧无法阻挡和挽回失败，就此在自己最后的气魄下，迈向了消失，至此三千年的大伟业就此落下帷幕
——主，生命的喜悦
但是——并没有消失！
这也是第二部的关键内容，相信看过新年特别篇的朋友，会看到一个镜头就是某人从御座上拿起了一枚戒指，实际上这就是盖提亚，
所罗门王从英灵之座的消失,实际上是把“所罗门王”也就是“罗曼”本人彻底消失，时期再无回归的可能性，并不是让"所罗门”概念消失
PS：以下含有以剧情为基础进行假设和推断的部分
英灵之座是超越时间与空间的存在，一个座位可以是多个面向的存在，就好比亚瑟潘多拉贡和阿尔托莉雅潘多拉贡，但所罗门即便有能力使消失，也是使得自己从所罗门的座位上腾空罢了，所罗门王的概念依旧存在，因为如果所罗门王的概念消失了的话，那就是从历史上压根没有过这个存在，那就成为了历史上的悖论，那就导致人类史满是特异点和异闻带了，突然完整的历史上，直接消失了个特别关键人物，整条带都会被波及，所以就需要一个能代替他的人，那这个存在就只有作为所罗门王魔术式的盖提亚，至此这也是迦勒底之人的由来
迦勒底之人：顶着所罗门王皮的盖提亚（大伙基本统称为人王）
至于动机，目前无法完全得知，仅从异闻带序章和PV以及剧情之中目前来判断
他的所作所为是观察迦勒底与异闻带状况，进行各个异闻带的评判，以及见证最终的一切
