得天之路
《道德经》真解
第二十章 异俗
【原文】
唯之与阿（ē），相去几何？
善之与恶 （è），相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮。
其未兆，如婴儿之未孩。
乘乘兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉，沌（dùn）沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
澹（dàn）兮其若海，飂（liù）兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵求食于母。
【字词解释】
【唯】单单；唯独；主导；
【阿】迎合；弯曲；软弱；
【畏】恐惧、害怕；敬畏；
【荒】灾荒，劫难；荒废，放弃；
【央】恳求；中心；终止；完结；央及；牵累、累及；
【太牢】豢养牲畜的圈；古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。
【泊】船靠岸；停船，停留，停放；恬静，淡泊；
【未兆】前兆，事发前的征兆；
【乘】趁，就着；乘乘兮，谁都让抱的样子；
【澹】恬静、安然的样子；水波纡缓的样子；
【飂】飘；
【母】母性；万物之母；指有产生出其他事物的能力或作用的事物。
【逐句解释】
【唯之与阿，相去几何？】
被呼来喝去与被阿谀奉承，能相差多少？
【善之与恶，相去若何？】
被善待与被恶揍，又有什么差别？
【人之所畏，不可不畏。】
对于前人留下来的“灾祸警示”，做为后人，切不可置若罔闻，不想人生落魄，就得未雨绸缪，战战兢兢的努力学习生存技巧。
【荒兮，其未央哉！】
荒废祖先的警示与传承；是因为没有被卷入灾难之中，没有遭遇那些惨痛的灾害！或者说：教训还不够深刻，不够多！！！！
【众人熙熙，如享太牢，如春登台。】
熙熙攘攘的人们，只知道挥霍无度，只会安享自然万物的无私馈赠；如沐春风，如登光鲜楼台，整天浑浑噩噩。
【我独泊兮。】
我则总是在文化传承中苦苦挣扎，淡泊一切身外名利，沉迷其中，不可自拔；
【其未兆，如婴儿之未孩。】
一切自然灾害都有前兆，就如同婴儿在成长为孩童之前所表露的状态，谁也不知道“灾害”会如何发展。
【乘乘兮，若无所归。】
那时，(灾害)就如同婴儿一样，乖巧可人，以一副人畜无伤样子，趁虚而入，却又无法看出任何祸患的趋势。
【众人皆有余，而我独若遗。】
人们只懂得一味索取，不知节制，不顾后果，甚至是对自然资源巧取豪夺，不择手段；这种现象的不良趋势，彷佛只有我能感觉到，好像将要失去些什么，又那么不可预测，就像面对“未孩”的婴儿。
【我愚人之心也哉，沌沌兮！】
我感到那些自私自利的人，愚昧至极，却又毫无对策，只能混混沌沌的听之任之；并于茫然无措中，探索出路。
【俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。】
世俗之人都急功近利的忙碌着，而我所追求的目标却昏昏沉沉；世俗之人都有明确的处事手段，而我仍旧长期身处苦思冥想中。
【澹兮其若海，飂兮若无止。】
探索自然(知识)之路，玄妙神奇，其乐无穷，就像面对广阔的海洋一样，飘忽不定，无休无止。
【众人皆有以，而我独顽似鄙。】
就好像，别人都有事可做，唯独我顽劣粗鄙，不近人情。
【我独异于人，而贵求食于母。】
我特立独行异于常人的主要原因，就是，，，，，
这就是我，唯一异于常人，一心致力于自然规律的寻道求知之人；我的终身追求目标，只有合理运用自然资源，总结“自然生生不息之道”，而不是盲目破坏生存环境，做出对不起“万物之母”的卑劣行径。
【异俗】
追求未知的自然规律，就是超越世俗之道，是与众不同的命运之路；而不应该是【崇洋媚外】，更不是肆意强迫别人去“邯郸学步、东施效颦”。
【无字大学】首发
《道德经》真解
第二十章 异俗
【原文】
唯之与阿（ē），相去几何？
善之与恶 （è），相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮。
其未兆，如婴儿之未孩。
乘乘兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉，沌（dùn）沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
澹（dàn）兮其若海，飂（liù）兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵求食于母。
【字词解释】
【唯】单单；唯独；主导；
【阿】迎合；弯曲；软弱；
【畏】恐惧、害怕；敬畏；
【荒】灾荒，劫难；荒废，放弃；
【央】恳求；中心；终止；完结；央及；牵累、累及；
【太牢】豢养牲畜的圈；古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。
【泊】船靠岸；停船，停留，停放；恬静，淡泊；
【未兆】前兆，事发前的征兆；
【乘】趁，就着；乘乘兮，谁都让抱的样子；
【澹】恬静、安然的样子；水波纡缓的样子；
【飂】飘；
【母】母性；万物之母；指有产生出其他事物的能力或作用的事物。
【逐句解释】
【唯之与阿，相去几何？】
被呼来喝去与被阿谀奉承，能相差多少？
【善之与恶，相去若何？】
被善待与被恶揍，又有什么差别？
【人之所畏，不可不畏。】
对于前人留下来的“灾祸警示”，做为后人，切不可置若罔闻，不想人生落魄，就得未雨绸缪，战战兢兢的努力学习生存技巧。
【荒兮，其未央哉！】
荒废祖先的警示与传承；是因为没有被卷入灾难之中，没有遭遇那些惨痛的灾害！或者说：教训还不够深刻，不够多！！！！
【众人熙熙，如享太牢，如春登台。】
熙熙攘攘的人们，只知道挥霍无度，只会安享自然万物的无私馈赠；如沐春风，如登光鲜楼台，整天浑浑噩噩。
【我独泊兮。】
我则总是在文化传承中苦苦挣扎，淡泊一切身外名利，沉迷其中，不可自拔；
【其未兆，如婴儿之未孩。】
一切自然灾害都有前兆，就如同婴儿在成长为孩童之前所表露的状态，谁也不知道“灾害”会如何发展。
【乘乘兮，若无所归。】
那时，(灾害)就如同婴儿一样，乖巧可人，以一副人畜无伤样子，趁虚而入，却又无法看出任何祸患的趋势。
【众人皆有余，而我独若遗。】
人们只懂得一味索取，不知节制，不顾后果，甚至是对自然资源巧取豪夺，不择手段；这种现象的不良趋势，彷佛只有我能感觉到，好像将要失去些什么，又那么不可预测，就像面对“未孩”的婴儿。
【我愚人之心也哉，沌沌兮！】
我感到那些自私自利的人，愚昧至极，却又毫无对策，只能混混沌沌的听之任之；并于茫然无措中，探索出路。
【俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。】
世俗之人都急功近利的忙碌着，而我所追求的目标却昏昏沉沉；世俗之人都有明确的处事手段，而我仍旧长期身处苦思冥想中。
【澹兮其若海，飂兮若无止。】
探索自然(知识)之路，玄妙神奇，其乐无穷，就像面对广阔的海洋一样，飘忽不定，无休无止。
【众人皆有以，而我独顽似鄙。】
就好像，别人都有事可做，唯独我顽劣粗鄙，不近人情。
【我独异于人，而贵求食于母。】
我特立独行异于常人的主要原因，就是，，，，，
这就是我，唯一异于常人，一心致力于自然规律的寻道求知之人；我的终身追求目标，只有合理运用自然资源，总结“自然生生不息之道”，而不是盲目破坏生存环境，做出对不起“万物之母”的卑劣行径。
【异俗】
追求未知的自然规律，就是超越世俗之道，是与众不同的命运之路；而不应该是【崇洋媚外】，更不是肆意强迫别人去“邯郸学步、东施效颦”。
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