今天说到“秀”这个字，会说英文、不会说英文的中国人，都会把“秀”和英文的“show”对应上，实际上中国人说的“秀”，和老外说的"秀"完全是两回事。
在我们古代的词典《尔雅》这本书中，“秀”的定义是：“木谓之华，草谓之荣，不荣而实谓之秀”。意思是，木本植物开的花叫做“华”，草本植物开的花叫做“荣”，不开花但结果实的草本植物叫“秀”。
那什么样的草本植物不开花还结果实？那就是我们吃的稻米和小麦。我们吃米吃面，目的是为了补充能量。也就是说，能够为我们补充能量的草本精华，就叫做“秀”。
那我们搞清楚了什么叫做“秀”，也就能搞明白什么叫“秀商”。“秀商”他是能为人补充能量，能为人赋能的商人，我们把它叫“秀商”。赋能的方式，自然是通过生意。

实际上今天我们讲生意，又对应上英文叫business，但是我们古人讲的生意，它叫“生出意义”。古代的商人，经商时会挂一副对联叫“陶朱事业，端木生涯”。这两个人不仅是大商人，也都活出了意义。那么其他的人就向他们看齐，也想把生意做成一门“生意”。那在技术不发达的时候，要把生意做成“生意”是很难的。

今天的数字技术可以为普通人赋能，让普通人也能把生意做成一门“生意”。比如说董宇辉，他在直播平台上带货，他做的是一门生意，但同时又在为人们赋能，所以就是把生意做成了一门“生意”。
那我此时此刻也在借技术为大家赋能，大家还可以拿着我的短视频或内容，去为更多的人去赋能。一边在做着生意，一边还能为别人，创造出一点点意义。
比如说我们的公惠玩法，你讲不出其中的意义，那么他就变成了一个“优惠”，但是如果说能借助我的内容，能跟别人讲清楚，公惠背后的这个意义啊，那么你就在创造意义了。
数字技术的本质实际上是“让技术平民化”，是“为小微个体在赋能”，让每一个个体，都会有更大的能力，能够为别人而赋予更大的能量。

比尔盖茨最近分享了一个案例，他说就在十多年以前，全世界仍然有14亿成年人，没有银行的账户，而这多数是在发展中国家，但是这次yq期间，印度、巴西、西非等国家，都开始用移动支付，然后为本国人来发钱。这就意味着在过去10年当中，有很多人在数字科技的帮助之下，有了自己的账户。那为什么之前没有账户，因为银行要设网点，要有工作人员，还要有门店的费用等。那资本一算不合算就不做了。数字科技又来了之后，那一笔额外的成本不必要了，所以最后让普通的老百姓得到了实惠。
这就是数字技术平民化之后，他为普通的小微个体，赋能的一个案例。

在中国，数字技术一旦能够为小微个体赋能，还能够创造一个不一样的价值。
上世纪90年代，王传福先生在跟日本企业竞争的时候，他发明了一种办法。当时日本企业有高科技的生产线，中国企业缺乏资金，没有这样的生产线。但王总把这个生产线化整为0，切割成很多块，然后用人来顶上。这个人工化的这个流水线，生产出来的电池，品质不输给日本企业，成本还更低而且还更灵活。客户的需求一旦发生变化，他就可以定制化，来满足客户的需求。就这样他就靠人工化的办法，打败了高科技的日本企业。

今天，我们在数字科技，赋能下的一些大平台，他搞机器推送、算法推送，实际上也是可以被人工化的。因为相比较机器推送，人工推送其实更符合人性。那一旦能够做到这一点，就可以打通一条新的通路，叫做数字化通路。
数字化通路不同于传统的贸易通路，也不同于电商的这个通路，而是合二为一，取二者之长。但是要铺成这条数字化通路，人很重要，尤其是要改变过去的，思维和工作方式。要学会将心注入，用情感来铺路，因为机器它毕竟只有脑，他没有心，而我们人既有心又有脑，如果你只用脑不用心，那机器它没有必要跟你合作，它还不如直接就是直接跳过你，你直接够得着终端的消费者。而如果你用心它用脑，这就好比男女搭配干活不累，刚柔相济，彼此互补，价值才能够最大化。
今天我们说秀商是给人赋能的，那最基本的赋能，还是情感层面的赋能，而我们每个人所擅长的就是在情感层面为人赋能，所以最后的结论是：你只要干好自己擅长的，剩下的交给秀商时代就行了。