道德经--第十一章

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
此章老子用车、器、房子来打比方，比喻有形与无形相互为根本。车有幅三十，轂空洞在空间，才可以运转自如，器外用水土烧炼成有形，内虚无才可以放置东西，房子外用砖土，内空洞才可以住人。有形属有利，无形属有用。大道生于鸿濛之始，无形无象，修练怎么下手，从有形下手，有形就是真阴真阳的气，采真气归在混沌之中，炼神藏在杳冥之中，这样才可以成就真一大道，长生久视！