宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
这章说身中自有良药,不需向外求,不是荣华宠贵可以相比的。孟子说“守孰为大?守身为大。”人的性命依身而存在,道不能憑空存在,依赖身体而存在,然而人应有此身,所以有患,患得患失,为身谋食谋衣,竞争不停,凡人未成道前,不得不借身修真,一到脱壳飞升,阳神无身,祸患何来?贵以身,爱以身为天下,无非教人不以一己得之而喜,一己失之而悲,以天下之乐为乐,以天下之忧为忧。一切事物,如同虚幻,生生灭灭,只有先天元气,是人生生之根本,保之者可以千万年,成就真身,存者生,失者死,散之为物,凝之为仙。
这章说身中自有良药,不需向外求,不是荣华宠贵可以相比的。孟子说“守孰为大?守身为大。”人的性命依身而存在,道不能憑空存在,依赖身体而存在,然而人应有此身,所以有患,患得患失,为身谋食谋衣,竞争不停,凡人未成道前,不得不借身修真,一到脱壳飞升,阳神无身,祸患何来?贵以身,爱以身为天下,无非教人不以一己得之而喜,一己失之而悲,以天下之乐为乐,以天下之忧为忧。一切事物,如同虚幻,生生灭灭,只有先天元气,是人生生之根本,保之者可以千万年,成就真身,存者生,失者死,散之为物,凝之为仙。