个题目其实是看《破》的过程中,在名为“FATE”的背景YIΝ乐下,三台EVA机体对抗空天使时那份气势感染后顺嘴溜出来的,所以和下面主题其实、大概、可能、或许真的真的没啥关系啊……。
作为神作的坚定拥护者,下面就谈谈本人对于《破》的一些认识和理解。再作为“谋士控”,而且还是推崇上谋之“人谋”者,个人就先从人物设定上说起:
碇真嗣
在TV版中真嗣与其说是懦弱自闭倒不如说是一个缺少存在感的少年,正是他孤独的环境下其对于自身存在感缺失以及缺乏对自身的审视,才使得他产生了十分消极而又极不稳定的精神状态,更令其在待人接物上,时而逃避着外界对他的种种刺激;时而执迷的渴望靠依赖别人来证明自己的存在,并将其成为自己的精神寄托和慰籍。(比如对其父元渡认同感的渴望和使徒渚薰对其肯定后所产生的精神依赖。)正是这两种极端的表现,令他的性格中充满了犹豫、矛盾、焦虑、不安、疑惑、困顿,行事上时而敏感,时而消极,时而偏执,时而懦弱,没有一丝安全感。他称别人那“对他的背叛”其实不过是他一厢情愿后的现实给予他的否定,心理上不稳定使他无法正视自己及他人,正是这种心理上的不成熟,再加上庵野在情结上对角色的“反复折磨”,使真嗣这个角色一直处于一种“渴望—相信—否定—疑惑—再渴望—再相信—再否定—再疑惑” 的怪圈,一直到渚薰这个使徒的出现,作为使徒他是人类的敌人,所以其必须被消灭,但他也是当时真嗣精神上唯一慰籍,当真嗣最终由自己驾驶的初号机亲手将渚薰抹杀,无疑使其内心与周围环境脆弱维系着的链条彻底断裂,于是带着孤立无助的状态携着对于自我的疑惑和茫然,整部作品便进入了那烂尾的25、26话,(其实个人以为这两话虽然受诸多因素限制和影响而形式另类,但补完的效果还算不错。)正是在这两集所谓的“补完”,下,真嗣这个角色通过不断的浏览、探知别人的内心中自己的形象后,渐渐的懂得倾听自我发心底的呼唤,并最终感知到了一个不依赖于他人的真正属于自己的存在感,最终凭借“人类补完计划”完成了对自我的感知和认识。
而在《破》中,对于真嗣心理上的刻画相对TV版少了很多,而其心路历程和故事的发展相比TV版的中更加直接,不再那么曲折,这也使真嗣这个角色在认知自我的过程简单、顺畅了很多。其实在《序》中,真嗣在对抗雷天使的时候其对自己改变就已经开始,而在《破》中,乍一看好像真嗣在性格设定上突然积极了很多,但其实,庵野在对这个过程的把握上还是进行了很多的铺垫和伏笔的,在《破》中庵野不在以那种病例分析的方式将真嗣推至于无援的状态下以自救,而是在收拢剧情后不断的促使真嗣与周围发生着接触而使其对自我的塑造上更加坚定,与加持的交流,令他更加理解了美里的同时,也开始反思自己与其父究竟存在怎样的隔阂;与明日香的共同生活令他看到了每一个人对驾驶EVA的不同感受;正是在这种不再逃避,而是正视自己的过程中,真嗣不再一味回避驾驶EVA所给他带来的痛苦,并勇敢的驾驭着这恐怖的野兽为自己幸福而拼搏,并最终凭借自己的意志达成了对零的拯救及初号机的“成神之路”。这份过程很类似于德囯家哲学家尼采对人由“骆驼之承载”到“狮子之搏击”再到“婴儿之幸福”的预言式设定。
评价:真嗣,你终于也信春哥了!成为纯爷们儿的少年啊,快去创造奇迹吧!
凌波零
在TV版中,如果说庵野对真嗣存在感的设定还算是“缺少”,那么对零——这个为元渡对妻子爱恋执念下所诞生的替代品,其存在感的极度丧失恐怕就没啥可解释的了,正如零的那句经典台词:就算我消失了,也会有人替代。”
如果说真嗣的存在感只是缺少,那么零的自我存在感恐怕就真的是“零”了。正是自身存在感的极度缺失使这个角色甚至获得了“三无女神”的光荣称号,(而个人猜想在零号机初启动的暴走状态正是其过于缺失“存在感”后,被机体主导后而发生失控状态,而在第二次启动时,其凭借元渡那副损坏的眼镜达成一种自我存在的维系,正向其所说她是被“羁绊”维系着的存在,从而达成了其对同步率的稳定。这里要说明在TV版中,每个机体都是被预先注入了灵魂的,而《破》中这个设定被弱化了。)TV版中的零的命运很悲情,无论是一人目还是二人目亦或是成神的三人目,一人目小小年纪就因为替元渡给直子博士传了句话,就关荣的领了便当。而二人目虽然在TV版中坚持了很长,可是在她的那虚无的心中就只有元渡的身影,好不容易渐渐的为真嗣打动,最后还是为了他那无可替代的碇司令,毫无怨言的将可以替代的自己毁灭以换取胜利。三人目则更是无辜,不仅要继续作元渡的人偶,还要不自觉的为二周目所留下的羁绊而伤感。一直到剧场版里她以自己的意志摆脱了元渡,而去选择倾听真嗣的心声,并为真嗣铺设一份属于他自己的未来。
作为神作的坚定拥护者,下面就谈谈本人对于《破》的一些认识和理解。再作为“谋士控”,而且还是推崇上谋之“人谋”者,个人就先从人物设定上说起:
碇真嗣
在TV版中真嗣与其说是懦弱自闭倒不如说是一个缺少存在感的少年,正是他孤独的环境下其对于自身存在感缺失以及缺乏对自身的审视,才使得他产生了十分消极而又极不稳定的精神状态,更令其在待人接物上,时而逃避着外界对他的种种刺激;时而执迷的渴望靠依赖别人来证明自己的存在,并将其成为自己的精神寄托和慰籍。(比如对其父元渡认同感的渴望和使徒渚薰对其肯定后所产生的精神依赖。)正是这两种极端的表现,令他的性格中充满了犹豫、矛盾、焦虑、不安、疑惑、困顿,行事上时而敏感,时而消极,时而偏执,时而懦弱,没有一丝安全感。他称别人那“对他的背叛”其实不过是他一厢情愿后的现实给予他的否定,心理上不稳定使他无法正视自己及他人,正是这种心理上的不成熟,再加上庵野在情结上对角色的“反复折磨”,使真嗣这个角色一直处于一种“渴望—相信—否定—疑惑—再渴望—再相信—再否定—再疑惑” 的怪圈,一直到渚薰这个使徒的出现,作为使徒他是人类的敌人,所以其必须被消灭,但他也是当时真嗣精神上唯一慰籍,当真嗣最终由自己驾驶的初号机亲手将渚薰抹杀,无疑使其内心与周围环境脆弱维系着的链条彻底断裂,于是带着孤立无助的状态携着对于自我的疑惑和茫然,整部作品便进入了那烂尾的25、26话,(其实个人以为这两话虽然受诸多因素限制和影响而形式另类,但补完的效果还算不错。)正是在这两集所谓的“补完”,下,真嗣这个角色通过不断的浏览、探知别人的内心中自己的形象后,渐渐的懂得倾听自我发心底的呼唤,并最终感知到了一个不依赖于他人的真正属于自己的存在感,最终凭借“人类补完计划”完成了对自我的感知和认识。
而在《破》中,对于真嗣心理上的刻画相对TV版少了很多,而其心路历程和故事的发展相比TV版的中更加直接,不再那么曲折,这也使真嗣这个角色在认知自我的过程简单、顺畅了很多。其实在《序》中,真嗣在对抗雷天使的时候其对自己改变就已经开始,而在《破》中,乍一看好像真嗣在性格设定上突然积极了很多,但其实,庵野在对这个过程的把握上还是进行了很多的铺垫和伏笔的,在《破》中庵野不在以那种病例分析的方式将真嗣推至于无援的状态下以自救,而是在收拢剧情后不断的促使真嗣与周围发生着接触而使其对自我的塑造上更加坚定,与加持的交流,令他更加理解了美里的同时,也开始反思自己与其父究竟存在怎样的隔阂;与明日香的共同生活令他看到了每一个人对驾驶EVA的不同感受;正是在这种不再逃避,而是正视自己的过程中,真嗣不再一味回避驾驶EVA所给他带来的痛苦,并勇敢的驾驭着这恐怖的野兽为自己幸福而拼搏,并最终凭借自己的意志达成了对零的拯救及初号机的“成神之路”。这份过程很类似于德囯家哲学家尼采对人由“骆驼之承载”到“狮子之搏击”再到“婴儿之幸福”的预言式设定。
评价:真嗣,你终于也信春哥了!成为纯爷们儿的少年啊,快去创造奇迹吧!
凌波零
在TV版中,如果说庵野对真嗣存在感的设定还算是“缺少”,那么对零——这个为元渡对妻子爱恋执念下所诞生的替代品,其存在感的极度丧失恐怕就没啥可解释的了,正如零的那句经典台词:就算我消失了,也会有人替代。”
如果说真嗣的存在感只是缺少,那么零的自我存在感恐怕就真的是“零”了。正是自身存在感的极度缺失使这个角色甚至获得了“三无女神”的光荣称号,(而个人猜想在零号机初启动的暴走状态正是其过于缺失“存在感”后,被机体主导后而发生失控状态,而在第二次启动时,其凭借元渡那副损坏的眼镜达成一种自我存在的维系,正向其所说她是被“羁绊”维系着的存在,从而达成了其对同步率的稳定。这里要说明在TV版中,每个机体都是被预先注入了灵魂的,而《破》中这个设定被弱化了。)TV版中的零的命运很悲情,无论是一人目还是二人目亦或是成神的三人目,一人目小小年纪就因为替元渡给直子博士传了句话,就关荣的领了便当。而二人目虽然在TV版中坚持了很长,可是在她的那虚无的心中就只有元渡的身影,好不容易渐渐的为真嗣打动,最后还是为了他那无可替代的碇司令,毫无怨言的将可以替代的自己毁灭以换取胜利。三人目则更是无辜,不仅要继续作元渡的人偶,还要不自觉的为二周目所留下的羁绊而伤感。一直到剧场版里她以自己的意志摆脱了元渡,而去选择倾听真嗣的心声,并为真嗣铺设一份属于他自己的未来。