楼主兄弟,俺也觉得你的思想太低级了,恕我直白!
什么是真正的孝道?
孝敬?孝顺?你的思想属于孝顺,而笃姬则是属于正统的中华孝道——孝敬。
孟子说:父亲偷羊,儿子应去指正。(齐彬不是偷羊的人,所以笃姬为他而哭)
楼主有说“叛变”一词,你对齐彬大人有了解吗?
从你的思想来看,应该还没有那个高度!
笃姬没有按照父亲的叮嘱行事,正是给齐彬的疑惑做答,齐彬本身就对庆喜有不解,有怀疑,比起对这个疑惑的人,还是相信自己的眼光和笃姬来的实在些。而这些疑惑只有身居城里的笃姬有机会解开,齐彬没有办法!
最主要的,什么才是齐彬希望笃姬做到的,或许大家只看到的是手段,没看到目标!
目标:从内部改变幕府,不战争的强国(齐彬说的),看官请摸摸良心,笃姬做到了吗???
改变家定公,家茂公,和平解散大奥,为新鲜进步势力让路。这些不都是笃姬做到的嘛。
再看看那些继承齐彬大人的萨摩后人吧,卑鄙,利益,战争,无所不用其极
本人觉得,西乡吉之助才是真正继承齐彬的遗志,为此,有背负战争十字架的自我牺牲的觉悟!
而那些萨摩后人所谓的推翻幕府,说到底,无非就是武装夺取政权!新政府的核心不就是如此嘛。
从这些,楼主应该知道了吧,所谓的继承不是高举大旗,而是用心的继承遗志!
关于尚五郎与家定,本人同样认同笃姬的选择:家定 比 尚五郎 优秀!
家定 是属于第一类 的男人!
尚五郎用情专一,确实为这段姻缘遗憾。或许他们可以是一对普通平淡恩爱的小夫妻。
尚五郎单纯,家定有面对时代风云的大格局胸怀,而且有自我牺牲,消亡家族的舍身成仁精神。这就是区别!
牺牲自我利益,有几个做得到?尚五郎和家定都是那样的人,但是格局心怀不一样。
“从小就敢爬树、到美国人跟前什么的,这算什么勇气?”
是的,这本身就很普通,是被楼主用放大镜来看了。这个画面仅仅是表达笃姬生活在这样一个前所未有的时代而已。作为一个女生,并不是待字闺中的那一类。