前言：
倭汉建筑辨析并非出于发扬古典文化的目的，而是出于保护古典文化的目的，用我自己的话来说，就是“保护博物馆里的文物”。
但这并不意味着就要古典文化死亡，相反我认为如果古典文化要有现代发展之前，就必须保证其“僵死”状态，正是去研究这个陈旧的、已经僵死的古典秩序，才能发现其中的断裂与矛盾，才能从其中迸发出最鲜活最磅礴的新生文化力量。
真正进步的变革在发生之时是不会被视为进步的——它是如此的先进以至于尚未被注册进当前的秩序。

等待更新

1、典中典之唐破风
东大寺大佛殿的唐破风，图源网络
“破风”词源“博风板”，即山面顺坡面走向铺设的遮挡风雨用的木板，被日本用来代指山面。
日本的“破风”特殊之处在于，它开始脱离结构作用，变成装饰元素了。这种情况在中国也有，不过属于比较少的异端。
这其中唐破风属于日本特色相当明显的一种。中国与之最接近的应属山面朝前的卷棚抱厦，但是这种卷棚抱厦属于少数中的少数，大部分时候卷棚抱厦都会正面朝前。山面朝前的抱厦也有很多，但以歇山抱厦为主（个人认为歇山抱厦比唐破风装饰效果更好，而且足够正统）另外唐破风有轩唐破风和向唐破风之分，区别在于轩唐破风位于檐口，可以看做檐口的变形，也就是图上这种，向唐破风则不与檐口相连
唐破风常见特征：弓形曲线（在中国极其罕见，以至于某些人强行论证不得不用到打谷机的曲线作为例证），正脊（卷棚顶不设正脊，这是卷棚顶的鉴别特征），强装饰性（不像抱厦真的给出了一个空间）
另外当代一部分人喜欢打擦边球，弄个小小的卷棚抱厦来凑出唐破风的效果，这种人我没法评价

山面朝前的卷棚抱厦

剩下的明天再更

韩城的弧形轩廊很多也很有特色

再补充一点，与轩唐破风最神似的我认为是断檐升箭口（最常见的应用是牌坊）

罗马破风（bushi）

第三罗马破风

二，大头娃娃
传世经典：圆觉寺舍利殿
圆觉寺舍利殿虽然是禅宗样建筑，来源于南宋官式，但是，这个日本人加的大头明显超出了一般中国人接受范围。
有人说大头是小屋组技术的缘故，我以前也这么认为，但是现在我认为这玩意很可能是11区的审美，也就是故意整成这样的，小屋组只是一个技术前提。

被用小屋组强行垫高的圆觉寺舍利殿
禅宗样的蓝本是南宋官式“五山十刹”，南宋官式另一个更显赫的直系后代叫北京官式，即今天北京的那一票建筑风格

中国有没有大头？有，但是远不如日本恐怖
仿五山十刹的建模@Candelabrums

平行投影下看着头也很大，但是透视加上之后就舒服很多了

现存的南宋建筑玄妙观三清殿

另外包邮区的审美之后也比较偏向大头。图为苏州文庙

但总体来说都没有达到隔壁那么恐怖的程度，更别说我国其他地方了

差点忘说另一种成因了，11区喜欢在一座面积巨大建筑里塞下各种房间，导致占地急剧膨胀，举高也随之增大，然而柱网却没有跟着变高。。。
图为京都二之丸御殿

大头娃娃集大成者（个人认为）清水寺舞台
已经膨胀到屋面曲线都走样了
顺带一提下面这种类似脚手架的干阑也是日本特有的，即悬造