韩楚风与丁元英谈论传统文化时，最后说了一句话：兄弟，我用一位哲人的话给你画一个圈，你就在里面好生待着吧。你一出声就会被另一种声音活埋了。”
丁元英为什么会孤独？答案是找不到同类。他的孤独感，源自于当时时代背景，时代决定了，他的观念是离经叛道的。丁元英这个书中走出来的人物，对于传统文化的自卑和看法以及倒行逆施的做法，在17年前挨骂。
现在两个时代已经过去了，早已经脱离的当时写书的时代背景，转而开始痛恨传统文化的“不自由”，就像现在我写文章说传统文化需要被重视，就会评论区一大堆人跳出来骂传统文化是皇帝的新装，说我的解释是“形而上学”。
究其根本原因，人都不愿意承认的一个弱点：就是只愿意顺着对自己“有利”的方向判断，而不是看事实真相。
那什么又是客观事实呢？就说最近山火事件，曾经澳大利亚的山火烧了6个月，咱们重庆8天就给灭了，一个博主开玩笑说：在土澳眼里，那不是山火，那是自由的火焰，他们需要的不是消防部门，而是自由和民主。
什么是事实？这就是事实，我们是集体主义，大火蔓延时，我们集体出战，两年前加州山火那场大火，导致加州上百人死亡，他们的超人钢铁侠绿巨人有一个站出来了么？
没有！有个很奇葩的事件，当救火车来到着火的房子面前的时候，发现他们家没有交消防队的年费，于是就给没有着火的隔壁邻居浇水，看着那栋着火的房子在大火中烧毁。
在评论区，更多的是对于传统文化的抨击，还有人用了一个很专业的名词，叫PUA，还有人和稀泥说：任何文化是一体两面，要取其精华去其糟粕，你理解糟粕么？
理解不了，多读读《道德经》，了解一下文化的内核再开口说话，这种说法和“只允许有好人，不能有坏人”的思想没有什么区别。
在文化的冲击下，我们的教育，又何尝不是被”PUA“了，现在父母不敢管孩子，为啥，专家说，要爱的教育。
类似这样的外来词汇很多，比如原生家庭，一个人活得不好，就是原生家庭的压迫，原生家庭的伤要用一生来治愈。这个词很好的背了锅，客观的讲，原生家庭对人的影响不言而喻，但是这并不意味着就可以成为你逃避成长的借口。
再说回到传统文化，一个最根本的事实是被忽略的：华夏文明存在了几千年，这就是事实真相，不要避重就轻的高谈阔论自由民主，我们文化是保证生存的基础，然后一代又一代的不断优化。
没有这个文化做为底蕴，你还不知道在哪里当奴隶呢，还不服气？请去看看印度的种姓制度，再去看看你们所向往的自由民主的国家，现在又是一个什么样的情形。