雪日浪子论“创新”
http://hi.baidu.com/%D1%A9%C8%D5%C0%CB%D7%D3
当前，我们把创新的大旗越举越高，童叟皆知创新。看吧，那些有头脸的，都戴着色彩斑斓的创新的面具，后面遮掩的依然是无奈的、彷徨的、黄色的脸；都穿着创新号大鞋，里面包装的依然是缠裹着的小脚；都高举着创新的大旗，下面总是一群人如同掐了头的蚂蚱，好似在表演布朗运动，总体前进的方向依然是几十年前的老路。听吧，那些有头脸在大放厥词，重点句全是进口的，好似全是音译外来词——不明白意思，剩下的话全是绕口的、僵硬的、怀疑自己都不明白的书面套话；旗下那群人发疯般的、整齐的口号，好似逼迫着声带无奈的振动。
为什么要把十三亿人的思想圈在一个小盒内，硬给他们一幅号称开放的望远镜看世界？为什么总要用三百年历史的文明思想来否定三千年历史的思想沉淀？还是捞起遗失了的千年思想沉淀吧！五千年的文明沉淀点滴就足以让三百年文明汗颜。
好吧，接下来我们来看孔子的一句话“温故而知新”。对这句话较通的解释是，复习学过的知识，而得到新的理解和心得。可是，有许多人对此句话的理解停留在学生时代，复习学习过的知识，有利于将要学习的知识的理解。下面，我们来对这句话作更一点的认识。
一．“温故而知新”
1. 知新
这里的“新”应该指新事物——原本没有或没有被发现的事物。从“新”可推“知”的意思该是发现、创造（发明）。那么，“温故而知新”中“知新”赋予这样的涵义，发现新事物或创造新事物。
那么，我们可以不妨把现在的流行的“创新的”这个词当作这个“知新”的狭义理解。
2. 温故
“故”本有“旧的事物”、“道理”之义。那么，可以把这个“故”解释为，已有的理论；进而引伸，“故”指先人在实践中获得的认识和经验；不妨断言，“故”即知识！
“温”本有“复习”之义，然后，“习”本有往返之义，可见“复习”重在表义“习”，进而强调“往返”。我们不妨赋予“温故”这样的涵义，深刻学习。
3. 而
这里的“而”很明显，表示递进、承接的关系。具体意义不妨理解为：“知新”是“温故”的必然结果。
综所上述，不妨赋予“温故而知新”时代的新义：深刻领悟已有的知识和技能，必然能够创新。
二．创新
1. 什么是创新
如果要把“温故而知新”同马克思主义哲学结合起来，创新就可以定义为：人们对事物和现象认识的必然的、质的进步。中国古代的“算盘”是创新；但是个人电脑从奔4的产生不能算是创新，因为，它与奔3比起来并没有质的进步。在当前中国，经常有人拿德国的机床做一些改进，而后高谈创新。
2. 创新的本质
创新的本质是主观映像通过实践劳动的外化或物化的新理论或新事物、新现象。创新蕴涵的是认识上的质的进步。
3.创新所属词类
从创新的本质上来看，其属名词：发现的新现象或创造的新事物。
当然，我们可以引伸为动词：发挥主观能动性把正确的、新的认识通过实践外化或物化。
三．创新的错误理解
普遍人认为创新就是："去想去做那些前人没有想过和做过的事情"。这种说法是错误的。在马克思主义哲学中强调：“如果无视社会的需要，不顾现实的条件，以个人为本位，一味地追求‘自我选择’、‘自我实现’那么，这样的价值目标非但实现不了，还可能损害他人和社会的利益，成为一种‘负价值’。”
在创新错误认识的指引下的现在的中国人对一切都是不求其解的态度，一味的追求与众不同——所谓的个性也只不过是外表上的简单修改，没有对正确思想根源的深刻领悟，他能想什么、又能做些什么？只能是奇装异服换够了，然后直接在皮肤上画画儿。一切都只能停留在外表上，一切都不会有更深的见解！切记，不要把创新当成一味地去标新立异。如果没有对先人留下的知识与技能的深刻领悟，所谓的创新也只能是愚昧无知的表现。
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当前，我们把创新的大旗越举越高，童叟皆知创新。看吧，那些有头脸的，都戴着色彩斑斓的创新的面具，后面遮掩的依然是无奈的、彷徨的、黄色的脸；都穿着创新号大鞋，里面包装的依然是缠裹着的小脚；都高举着创新的大旗，下面总是一群人如同掐了头的蚂蚱，好似在表演布朗运动，总体前进的方向依然是几十年前的老路。听吧，那些有头脸在大放厥词，重点句全是进口的，好似全是音译外来词——不明白意思，剩下的话全是绕口的、僵硬的、怀疑自己都不明白的书面套话；旗下那群人发疯般的、整齐的口号，好似逼迫着声带无奈的振动。
为什么要把十三亿人的思想圈在一个小盒内，硬给他们一幅号称开放的望远镜看世界？为什么总要用三百年历史的文明思想来否定三千年历史的思想沉淀？还是捞起遗失了的千年思想沉淀吧！五千年的文明沉淀点滴就足以让三百年文明汗颜。
好吧，接下来我们来看孔子的一句话“温故而知新”。对这句话较通的解释是，复习学过的知识，而得到新的理解和心得。可是，有许多人对此句话的理解停留在学生时代，复习学习过的知识，有利于将要学习的知识的理解。下面，我们来对这句话作更一点的认识。
一．“温故而知新”
1. 知新
这里的“新”应该指新事物——原本没有或没有被发现的事物。从“新”可推“知”的意思该是发现、创造（发明）。那么，“温故而知新”中“知新”赋予这样的涵义，发现新事物或创造新事物。
那么，我们可以不妨把现在的流行的“创新的”这个词当作这个“知新”的狭义理解。
2. 温故
“故”本有“旧的事物”、“道理”之义。那么，可以把这个“故”解释为，已有的理论；进而引伸，“故”指先人在实践中获得的认识和经验；不妨断言，“故”即知识！
“温”本有“复习”之义，然后，“习”本有往返之义，可见“复习”重在表义“习”，进而强调“往返”。我们不妨赋予“温故”这样的涵义，深刻学习。
3. 而
这里的“而”很明显，表示递进、承接的关系。具体意义不妨理解为：“知新”是“温故”的必然结果。
综所上述，不妨赋予“温故而知新”时代的新义：深刻领悟已有的知识和技能，必然能够创新。
二．创新
1. 什么是创新
如果要把“温故而知新”同马克思主义哲学结合起来，创新就可以定义为：人们对事物和现象认识的必然的、质的进步。中国古代的“算盘”是创新；但是个人电脑从奔4的产生不能算是创新，因为，它与奔3比起来并没有质的进步。在当前中国，经常有人拿德国的机床做一些改进，而后高谈创新。
2. 创新的本质
创新的本质是主观映像通过实践劳动的外化或物化的新理论或新事物、新现象。创新蕴涵的是认识上的质的进步。
3.创新所属词类
从创新的本质上来看，其属名词：发现的新现象或创造的新事物。
当然，我们可以引伸为动词：发挥主观能动性把正确的、新的认识通过实践外化或物化。
三．创新的错误理解
普遍人认为创新就是："去想去做那些前人没有想过和做过的事情"。这种说法是错误的。在马克思主义哲学中强调：“如果无视社会的需要，不顾现实的条件，以个人为本位，一味地追求‘自我选择’、‘自我实现’那么，这样的价值目标非但实现不了，还可能损害他人和社会的利益，成为一种‘负价值’。”
在创新错误认识的指引下的现在的中国人对一切都是不求其解的态度，一味的追求与众不同——所谓的个性也只不过是外表上的简单修改，没有对正确思想根源的深刻领悟，他能想什么、又能做些什么？只能是奇装异服换够了，然后直接在皮肤上画画儿。一切都只能停留在外表上，一切都不会有更深的见解！切记，不要把创新当成一味地去标新立异。如果没有对先人留下的知识与技能的深刻领悟，所谓的创新也只能是愚昧无知的表现。
