小柒老师：
其实这篇推文主要是来源于最近比较有意思且印象深刻的一件事情，这件事也让我意识到学习不能固步自封。虽然自身仍有许多不足之处，但身为一名“老师”，在宪老师的建议之下，决定把它分享给大家，希望能帮助大家拓展一下思路，打开自己的思维。
起因是这样的：我们20年北大的回忆版真题当中，有一道题目是“日本中古文学，从镰仓期到 。”参考答案中没有给出这道题目的答案。然后@宪老师就让我把这道题目的答案补充更新一下顺便发个微博。
（别问我为什么给宪老师备注了2，因为这是他第2个微信号……）
看到这句话，立马拜托宪老师讨来了北大的参考书书目然后第一时间买到手。毕竟真题回忆的内容和参考书对上了，而且还是北大出版社的十一五教材，这个就强烈引起了我的好奇心。
当我把北大的参考书拿到手并翻阅了目录和内容之后，大致明白了为什么会出现这样一种偏差。这里顺便跟大家分享一下：
【1】首先这本书叫做《世界文学简史》，从宏观上来看的话，是立足于整个世界的文学历史所编著的教材。而不是某一个国家的文学史。所以一定程度上决定了它在文学史的阶段划分上和某一个国家的文学史阶段划分多少会出现一些偏差。
【2】这本书把“东方文学”进行了三个大阶段的划分，分别是：①上古文学，②中古文学，③近现代文学。其中对于“东方中古文学”的解释是“亚非地区封建社会的文学”。（这里注意一下，“封建社会”的文学，意味着随着每个国家历史进程的不同，每个国家的“中古文学”并不一定是同一个时间段。）如下图：
那么作为“东方文学”之一，放在整个世界文学史的大背景之下，符合世界文学史对于“中古文学”的定义的，也就是镰仓时期到江户时期这一历史阶段的文学了。所以这道题目的答案应该为“日本中古文学，从镰仓期到 江户时期 。”
这里有同学问到：不是大化改新就进入封建社会了么？为什么是从镰仓时期开始。这里就需要补充一下“封建制度”和“封建社会”的定义了。
封建制度：1.以封建地主阶级占有土地，剥削农民（或农奴）剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租，农民（或农奴）耕种封建地主的土地，绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民（或农奴）阶级。农民（或农奴）生活贫困，无政治权利，他们与地主阶级之间的阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐。——《汉语词典》
封建社会：一种社会形态，特征是地主占有土地，农民只有很少土地或全无土地，只能耕种地主的土地，绝大部分产品被地主剥夺。封建社会比奴隶社会前进了一步，农民可以有自己的个体经济，但终身依附土地，实际上仍无人身自由。保护封建剥削制度和权力机关是地主阶级的封建国家。——《汉语词典》
从这里我们能够归纳一下封建社会最主要的两个特点：
1. 实行封建制度，即中央集权，统治阶层层层分封，拥有严格的等级制度。
2. 封建统治者对于土地拥有控制权。
从这两个特点上来看的话，大化改新虽然促使日本从奴隶制社会进入到封建社会，但在律令制的背景之下，是改革并不彻底的弊端。大化改新之前的日本仍然处于奴隶制度的发展阶段，在奴隶制社会并没有充分发展的前提下，按照我们中国的律令制度对国内进行律令体制的改革。其主要目的是将氏姓制度下豪族世袭的特权统一收到中央政府手里。从氏姓制度到封建官僚制度的转变。
但实际上，之前拥有世袭特权的豪族们摇身一变成为了官僚制度下的高层管理者，他们的特权也几乎被原封不动地保留了下来。也就是说，大化改新之后的很大程度上仍然是依靠氏族来维护统治，并没有实质性地改变社会结构。与其说它是封建制度，不如说是将人民置于奴隶地位下，由国家集权进行物力和劳力征用的奴隶制社会。
而这一局面的打破，就是平安末期武士的出现。作为地方地方上地主的武士（封建社会的统治者），逐渐形成了主从关系，即武士与下属建立主从的契约关系。由上对下施以“恩惠”，认同下属拥有土地等权力；另一方面，由下对上则尽忠“奉公”，形成了上下各层次间的契约关系，实现了层层的等级制度，使得日本真正意义上进入到了封建社会。
这也是为什么我们说日本真正的封建社会时期是“镰仓到江户时期”，一般我们把镰仓、室町等时期称作是日本封建社会前期，江户时期称作是日本封建社会的后期。这里书中也简单做了概括，如下图：
这样来理解的话，日本封建社会的文学（中古文学）的确从镰仓时期开始划分到江户时期比较合理。
🔺这道题目的理解偏差点主要在于，放在世界文学史的背景下，东方文学的“中古时代”并不等同于在日本本国文学史背景下的“中古时代”，而一直在“日本文学史”圈子里打转的我，想当然地把“中古文学”理解为了日本的平安文学。
而回归到北大的这道考试真题本身，它的考察出现在“外国文学”部分，并且给的参考书目又是《世界文学史》这本书，也就是从整个“世界文学史”的角度去考察日本中古文学这个知识点，而不是局限于“日本本国的文学史”，站的高度会更高一些。放在这样一种背景之下，这道题目的的确应该是“从镰仓期到江户期”更为合适了。
🔺这件事情也是给了我自己敲了一个警钟，学习不能想当然，不要被一直以来的既定框架局限了自己的思维，尝试着从角度去进行思考也需要不停地汲取新知识才不至于固步自封。也希望大家引以为戒，学无止境，始于初心~
后文：其实关于世界文学中的时代划分多少也都有一些争议，比如也有日本中古文学划分了4个阶段，分别是奈良时期、平安时期、镰仓室町时期以及江户时期，这样一种划分方法。介于学术界本身就存在一定的争议，一般放在世界文学史的背景之下来出题的话建议可以参考学校参考书目的内容来记忆。
当然如果是在日本本国文学史的考察环境之下，我们还是按照常规的内容来记忆即可（即上古、中古、中世、近世、近现代的划分方法）
参考资料：
1. 家永三郎《日本文化史》 译林出版社
2. 李明宾 《世界文学简史》 北京大学出版社
3. 冯玮 《日本通史》 上海社会科学院出版社
其实这篇推文主要是来源于最近比较有意思且印象深刻的一件事情，这件事也让我意识到学习不能固步自封。虽然自身仍有许多不足之处，但身为一名“老师”，在宪老师的建议之下，决定把它分享给大家，希望能帮助大家拓展一下思路，打开自己的思维。
起因是这样的：我们20年北大的回忆版真题当中，有一道题目是“日本中古文学，从镰仓期到 。”参考答案中没有给出这道题目的答案。然后@宪老师就让我把这道题目的答案补充更新一下顺便发个微博。
（别问我为什么给宪老师备注了2，因为这是他第2个微信号……）
看到这句话，立马拜托宪老师讨来了北大的参考书书目然后第一时间买到手。毕竟真题回忆的内容和参考书对上了，而且还是北大出版社的十一五教材，这个就强烈引起了我的好奇心。
当我把北大的参考书拿到手并翻阅了目录和内容之后，大致明白了为什么会出现这样一种偏差。这里顺便跟大家分享一下：
【1】首先这本书叫做《世界文学简史》，从宏观上来看的话，是立足于整个世界的文学历史所编著的教材。而不是某一个国家的文学史。所以一定程度上决定了它在文学史的阶段划分上和某一个国家的文学史阶段划分多少会出现一些偏差。
【2】这本书把“东方文学”进行了三个大阶段的划分，分别是：①上古文学，②中古文学，③近现代文学。其中对于“东方中古文学”的解释是“亚非地区封建社会的文学”。（这里注意一下，“封建社会”的文学，意味着随着每个国家历史进程的不同，每个国家的“中古文学”并不一定是同一个时间段。）如下图：
那么作为“东方文学”之一，放在整个世界文学史的大背景之下，符合世界文学史对于“中古文学”的定义的，也就是镰仓时期到江户时期这一历史阶段的文学了。所以这道题目的答案应该为“日本中古文学，从镰仓期到 江户时期 。”
这里有同学问到：不是大化改新就进入封建社会了么？为什么是从镰仓时期开始。这里就需要补充一下“封建制度”和“封建社会”的定义了。
封建制度：1.以封建地主阶级占有土地，剥削农民（或农奴）剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租，农民（或农奴）耕种封建地主的土地，绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民（或农奴）阶级。农民（或农奴）生活贫困，无政治权利，他们与地主阶级之间的阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐。——《汉语词典》
封建社会：一种社会形态，特征是地主占有土地，农民只有很少土地或全无土地，只能耕种地主的土地，绝大部分产品被地主剥夺。封建社会比奴隶社会前进了一步，农民可以有自己的个体经济，但终身依附土地，实际上仍无人身自由。保护封建剥削制度和权力机关是地主阶级的封建国家。——《汉语词典》
从这里我们能够归纳一下封建社会最主要的两个特点：
1. 实行封建制度，即中央集权，统治阶层层层分封，拥有严格的等级制度。
2. 封建统治者对于土地拥有控制权。
从这两个特点上来看的话，大化改新虽然促使日本从奴隶制社会进入到封建社会，但在律令制的背景之下，是改革并不彻底的弊端。大化改新之前的日本仍然处于奴隶制度的发展阶段，在奴隶制社会并没有充分发展的前提下，按照我们中国的律令制度对国内进行律令体制的改革。其主要目的是将氏姓制度下豪族世袭的特权统一收到中央政府手里。从氏姓制度到封建官僚制度的转变。
但实际上，之前拥有世袭特权的豪族们摇身一变成为了官僚制度下的高层管理者，他们的特权也几乎被原封不动地保留了下来。也就是说，大化改新之后的很大程度上仍然是依靠氏族来维护统治，并没有实质性地改变社会结构。与其说它是封建制度，不如说是将人民置于奴隶地位下，由国家集权进行物力和劳力征用的奴隶制社会。
而这一局面的打破，就是平安末期武士的出现。作为地方地方上地主的武士（封建社会的统治者），逐渐形成了主从关系，即武士与下属建立主从的契约关系。由上对下施以“恩惠”，认同下属拥有土地等权力；另一方面，由下对上则尽忠“奉公”，形成了上下各层次间的契约关系，实现了层层的等级制度，使得日本真正意义上进入到了封建社会。
这也是为什么我们说日本真正的封建社会时期是“镰仓到江户时期”，一般我们把镰仓、室町等时期称作是日本封建社会前期，江户时期称作是日本封建社会的后期。这里书中也简单做了概括，如下图：
这样来理解的话，日本封建社会的文学（中古文学）的确从镰仓时期开始划分到江户时期比较合理。
🔺这道题目的理解偏差点主要在于，放在世界文学史的背景下，东方文学的“中古时代”并不等同于在日本本国文学史背景下的“中古时代”，而一直在“日本文学史”圈子里打转的我，想当然地把“中古文学”理解为了日本的平安文学。
而回归到北大的这道考试真题本身，它的考察出现在“外国文学”部分，并且给的参考书目又是《世界文学史》这本书，也就是从整个“世界文学史”的角度去考察日本中古文学这个知识点，而不是局限于“日本本国的文学史”，站的高度会更高一些。放在这样一种背景之下，这道题目的的确应该是“从镰仓期到江户期”更为合适了。
🔺这件事情也是给了我自己敲了一个警钟，学习不能想当然，不要被一直以来的既定框架局限了自己的思维，尝试着从角度去进行思考也需要不停地汲取新知识才不至于固步自封。也希望大家引以为戒，学无止境，始于初心~
后文：其实关于世界文学中的时代划分多少也都有一些争议，比如也有日本中古文学划分了4个阶段，分别是奈良时期、平安时期、镰仓室町时期以及江户时期，这样一种划分方法。介于学术界本身就存在一定的争议，一般放在世界文学史的背景之下来出题的话建议可以参考学校参考书目的内容来记忆。
当然如果是在日本本国文学史的考察环境之下，我们还是按照常规的内容来记忆即可（即上古、中古、中世、近世、近现代的划分方法）
参考资料：
1. 家永三郎《日本文化史》 译林出版社
2. 李明宾 《世界文学简史》 北京大学出版社
3. 冯玮 《日本通史》 上海社会科学院出版社
