道德是宇宙万物之母!
《黄帝内经》,是对道治天下和德治天下历史时期中社会科学和医学科学的归纳总结。
(编者注:道治、德治,是中国历史上上古时期。
道治指女娲遂人时代,人们心灵处于道的境界。
德治,指历史上伏羲时代,人们心灵处于德的境界。)
它的真正内涵,没有较高的道德修养和内证水平,则难以全面认识和掌握这一特定历史时代社会文化的产物。
我们距离道治社会和德治时代的时间太遥远,难以直接切入进行学习和掌握其中由大智慧所产生的知识。
只能沿着“道”所显化的德治文化思想逐步全面进入其中。
历史上诞生于道治、德治、家治与人治相交叉时代的著名经典老子《德道经》,就是一部殊胜的“哲学诗”和“万经之王”。
它预言般地深刻指出:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”
世界历史社会的发展,也的确就是如此一步步地下滑到了道德的最后底线,降到了仁、义、礼、智、信这五德最末的“忠信之泊”阶段。
人类道德中所拥有的最根本的基础的“信德”,这一道最后的道德人格防线都出现了危机,在世界各地忠信、诚信、信誉、信仰等等都全面出现了历史上前所未有的危机,从而使整个世界的法治步入了登峰造极的时代。
《黄帝内经》,是对道治天下和德治天下历史时期中社会科学和医学科学的归纳总结。
(编者注:道治、德治,是中国历史上上古时期。
道治指女娲遂人时代,人们心灵处于道的境界。
德治,指历史上伏羲时代,人们心灵处于德的境界。)
它的真正内涵,没有较高的道德修养和内证水平,则难以全面认识和掌握这一特定历史时代社会文化的产物。
我们距离道治社会和德治时代的时间太遥远,难以直接切入进行学习和掌握其中由大智慧所产生的知识。
只能沿着“道”所显化的德治文化思想逐步全面进入其中。
历史上诞生于道治、德治、家治与人治相交叉时代的著名经典老子《德道经》,就是一部殊胜的“哲学诗”和“万经之王”。
它预言般地深刻指出:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”
世界历史社会的发展,也的确就是如此一步步地下滑到了道德的最后底线,降到了仁、义、礼、智、信这五德最末的“忠信之泊”阶段。
人类道德中所拥有的最根本的基础的“信德”,这一道最后的道德人格防线都出现了危机,在世界各地忠信、诚信、信誉、信仰等等都全面出现了历史上前所未有的危机,从而使整个世界的法治步入了登峰造极的时代。