关于礼记中入门礼有三辞，完整复原
本章重点是周礼中双方见面如何登堂入室，升堂与入室是两个环节。
少年艾刀正身伫立，怀抱竹枝制成一柄彗帚（扫把），衣诀半遮彗首（衣袖半遮帚头），文中有注释，描写的这个细节合乎当时风俗，此迎接方法一直延续到汉代。要有电视剧、电影拍摄汉代之前迎客场景，没这个细节说明主创不通风俗历史。一排人立着抱扫把，应是驱客斗殴。（别打脸就行！）
入门礼有三辞，初：礼辞，再：固辞，三：终辞。
行礼动作不说，先看作者如何编辑对话，再评说。
初：礼辞。
（主）艾沃：“伯植去乡离国，辱临敝舍，天近云随步，沃、初求君。”
（宾）索恒：“野人恒，一路行远蒙尘触雨，戴霜履冰跋涉甚遽（jù），未带贽礼，弗敢求。”
再：固辞。
（主）艾沃：“鄙人沃，弗胜此贽礼小事聒烦，求无不应，固请索君。”
（宾）索恒：“季穗兄，公谨忠信而克己复礼。恒、无贽无礼，惶恐固辞。”
三：终辞。
（主）艾沃：“索君伯植，劳远千里，无贽不失威仪，不失恭敬，沃虽不敏，终请索君。”
（宾）索恒：“季穗兄世姿高品，不耐尘纲罭（yù），殷勤又三请，恒亦不才，敢终辞。”
初次礼辞，艾沃说：“初求君”。索恒回：“弗敢求。”相互对应。弗敢求是不敢让您求的意思。尤其索恒的言语韵律感很强，言辞诗化，并且自谦野人恒。
固辞时，艾沃对上野人恒，也自谦自己鄙人沃，说不带礼物也不是大事，用求无不应接弗敢求，然后固请索君恒。固是坚持之愿意，坚持来宾请升堂。
公谨忠信而克己复礼，是来宾索恒对主人艾沃的夸赞，去别人家吃饭，见面说些好话，又惶恐固辞。
终辞，艾沃说索恒不失威仪，没有丢失威严端正仪态，沃虽不敏，这里艾沃自谦不敏，做出终请。
索恒应对艾沃自谦不敏，说自己不才，也是一番夸赞主人，最后敢终辞。
观览之后，笔者沉思良久，丁一乙这段对话，将《礼记》入门礼三辞，生动展现，可当教科书般典范。在历史小说中，特别涉及先秦，少有人描述如此清晰，把礼三辞表现出。除了修饰稍过，其它地方都如貂裘顺毛般贴服。
初求、弗求；固请、固辞；终请、终辞，一一对应。鄙人对野人，不敏对不才，联辞结采。宾主双方，克己复礼之态浮现目前，丁君雕龙文心，为文造情。
升阶，主人东阶，宾客西阶，合乎《礼记》记载。聚足一处后再出左足登阶，读者在注释与文章中都可以看出，东周当时人们礼仪，小说原文表述明了。大礼要辞小让，与人接交才可受尽福缘不绝。
入门登堂三揖三让，主人艾沃说：辱入庳舍。宾客索恒说：腆愧登堂。确实是厚礼对卑辞。
想知道东周贵族庶众，如何崇尚仪礼，日常践行、用餐、乐悬、车骑、服饰、礼玉吗？来看本书。
https://www.17k.com/book/3479735.html
作者亲自推荐，欢迎书友鉴赏
《宣夜》名出失传的宣夜学说，是笔者对古代天文学家微薄虔意，更是一篇硬核历史文，语言古朴雅致，欢迎读者来啃。
前方高能预警：本小说生僻字、古字极多！含大量天文知识，影射东周历史，复原周礼，其中民俗民风百态，笔者尽力还原当时情境。
再次高能预警： 观阅此小说需要一定古文造诣。要看注释，每章收获新知。
本章重点是周礼中双方见面如何登堂入室，升堂与入室是两个环节。
少年艾刀正身伫立，怀抱竹枝制成一柄彗帚（扫把），衣诀半遮彗首（衣袖半遮帚头），文中有注释，描写的这个细节合乎当时风俗，此迎接方法一直延续到汉代。要有电视剧、电影拍摄汉代之前迎客场景，没这个细节说明主创不通风俗历史。一排人立着抱扫把，应是驱客斗殴。（别打脸就行！）
入门礼有三辞，初：礼辞，再：固辞，三：终辞。
行礼动作不说，先看作者如何编辑对话，再评说。
初：礼辞。
（主）艾沃：“伯植去乡离国，辱临敝舍，天近云随步，沃、初求君。”
（宾）索恒：“野人恒，一路行远蒙尘触雨，戴霜履冰跋涉甚遽（jù），未带贽礼，弗敢求。”
再：固辞。
（主）艾沃：“鄙人沃，弗胜此贽礼小事聒烦，求无不应，固请索君。”
（宾）索恒：“季穗兄，公谨忠信而克己复礼。恒、无贽无礼，惶恐固辞。”
三：终辞。
（主）艾沃：“索君伯植，劳远千里，无贽不失威仪，不失恭敬，沃虽不敏，终请索君。”
（宾）索恒：“季穗兄世姿高品，不耐尘纲罭（yù），殷勤又三请，恒亦不才，敢终辞。”
初次礼辞，艾沃说：“初求君”。索恒回：“弗敢求。”相互对应。弗敢求是不敢让您求的意思。尤其索恒的言语韵律感很强，言辞诗化，并且自谦野人恒。
固辞时，艾沃对上野人恒，也自谦自己鄙人沃，说不带礼物也不是大事，用求无不应接弗敢求，然后固请索君恒。固是坚持之愿意，坚持来宾请升堂。
公谨忠信而克己复礼，是来宾索恒对主人艾沃的夸赞，去别人家吃饭，见面说些好话，又惶恐固辞。
终辞，艾沃说索恒不失威仪，没有丢失威严端正仪态，沃虽不敏，这里艾沃自谦不敏，做出终请。
索恒应对艾沃自谦不敏，说自己不才，也是一番夸赞主人，最后敢终辞。
观览之后，笔者沉思良久，丁一乙这段对话，将《礼记》入门礼三辞，生动展现，可当教科书般典范。在历史小说中，特别涉及先秦，少有人描述如此清晰，把礼三辞表现出。除了修饰稍过，其它地方都如貂裘顺毛般贴服。
初求、弗求；固请、固辞；终请、终辞，一一对应。鄙人对野人，不敏对不才，联辞结采。宾主双方，克己复礼之态浮现目前，丁君雕龙文心，为文造情。
升阶，主人东阶，宾客西阶，合乎《礼记》记载。聚足一处后再出左足登阶，读者在注释与文章中都可以看出，东周当时人们礼仪，小说原文表述明了。大礼要辞小让，与人接交才可受尽福缘不绝。
入门登堂三揖三让，主人艾沃说：辱入庳舍。宾客索恒说：腆愧登堂。确实是厚礼对卑辞。
想知道东周贵族庶众，如何崇尚仪礼，日常践行、用餐、乐悬、车骑、服饰、礼玉吗？来看本书。
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前方高能预警：本小说生僻字、古字极多！含大量天文知识，影射东周历史，复原周礼，其中民俗民风百态，笔者尽力还原当时情境。
再次高能预警： 观阅此小说需要一定古文造诣。要看注释，每章收获新知。
