我笨理的想:如果修炼是挖井。
挖井的时候是先挖底，还是先累井口？
我觉得应该是地面确定位置 然后做个标记。

《太乙金华宗旨》修的是天心，不是上丹田。
“先天一气，即在现前。证验中自讨，一气若得，丹亦立成。此一粒真黍珠也。一粒复一粒，从微而至著。有时时之先天，一粒是也；有统体之先天，一粒乃至无量是也。一粒有一粒之力量，此要自家愿大，为第一义。”——这是只修性功的效验吗？
楼主既说《易筋经》，那么也应该知道《洗髓经》的经文：“气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。”、“元气久氤氲，化作水火土……火乃气之燠”——这里的火，就是指神火——性命双修一定要分开修的吗？只不过《太乙金华宗旨》不是专从肉身上修命而已。
至于楼主说的阴灵入窍，《太乙金华宗旨》主修这身体的主人翁，主人强，阴灵如何能入？而如果仅仅是房屋强，虽亦有抵挡外敌的效用，但如果外敌得便，主人也没有抵抗能力。
《百字碑》中也没有说从哪个丹田修，也一样“真气过顶，雷声轰鸣”；《太乙金华宗旨》也一样积精累气，全身气机发动。只不过《太乙金华宗旨》从主人翁修起，最后成就的是主人翁；而其它不是从主人翁起修的功法，最后成就的是谁就难说了。

谢谢指点

没有绝对的性也没有绝对的命。世间有先性后命或先命后性的功法，但其实都是一个筛子，只有合格的弟子才能修成。比如先命者，如果性不达标或不知道从性上下啊夫，前期功法就无法达标，无法进入下一步修法。先性者也一样，多少人修性光修了一辈子？佛经中的禅修法也是公开的，又有几人得定？
“反者道之动”！

有次看到一个帖子，讲练天元丹法的人，都有特殊的桩功和动功练身体炉鼎。只练静功容易短命。

看你说的话，你还是别修了

先戒女色

如果是先中丹田，那和李少波的真气运行法一样

之前看个帖子，说他练的有几个破破落的鬼来拖他，应该说的是这种情况。