继上篇《雷击枣木真伪鉴别》帖后，今回聊关于雷击木陈化料在道教使用中的普遍误区问题。
关于雷击木使用的说法很多，但有几个标准是不得不提的，只要是用于道教宗教用品，只要是用其雷击能量的，【一、树须是活的（至少不是倒地的）；二、取木时不可碰地；三、取木后，不可沾水、汗或污秽之物】此为道教法器制作的公认常识，也是最基础的执行标准。
而目前却有很多打着所谓陈化料的雷击木在以宗教的理念流通，其中误区就有好几个：
●真正的陈化料：按照上面介绍的标准，从取木到开料，按标准执行得来的雷击木料，放在专门地方进行陈化，这就是真正的陈化料。即找到一棵雷击树，树是活的枣树/柏树/桃树、没有倒地、没有受污秽、而后按其他要求取木陈化风干即为陈化料。
而这里涉及一个问题，即越是雷击时间近的木料，其能量越强。相反，雷击时间越久远的，其能量越弱。例如2020年雷击的木料要比2010年雷击的木料能量更强。这很好理解，电池不使用也会有正常的电量损耗。这里指的是未被制作成法器的可用木料，而对于符合标准，经已制成并持续使用的雷击木法器，其时间越久灵力能量则越强。
因此在法器制作使用里，首先求的是新雷击木料，退而求其次才使用陈化料，因为对于树的情况很好把控判断，它不存在长年累月里的各种不可控因素影响。当然，适当的陈化风干是有利于木性更加稳定，不易开裂，但并不是主要的，因为不是做家具！而且就算陈化，也是上面所指的专门取木后陈化，并不是雷劈烂后风吹雨打在地上沤，这种陈化出来的是工艺品！也是最大的误区！
而雷击木由于雷击，内部已经裂缝颇多，被雷击部分，木质里的水分被瞬间蒸发，从而引发树木内部炸裂，经已较干，其后也会自行风干。那些所谓在野外天然陈化上百上千年的雷击木，树死后风吹雨打沤烂的，砍完树扔在一旁日晒雨淋的，经已不符合法器制作及使用标准，而从时间上来说，时间越长，越不知道它经历过什么，也许在外面被动物撒过尿，被脏手摸过被踩过，就算是符合标准取木的雷击木，也要有个严格的制作标准，不然木工师傅上完厕所手也没洗便又再拿它开工就不好说了。
最后聊一个常见疑问，雷击木不可沾水，那树被雨淋了呢？这是一个分先后条件的问题，还没取木的雷击树淋雨是没问题的，其内外由于木头水分蒸发后只剩油性，所以水不易渗透，而且树还没据开。树立着淋雨跟躺着泡水是有本质区别的。而不沾水更是指做成法器、令牌、保平安辟邪的物件不沾水汗污。