在写这篇推文时,我正在读《小王子》。《小王子》真是一本动人的书,许多的文字都透明柔弱如花瓣,让人忍不住一再咀嚼。“这个熟睡的小王子如此打动我,是因为他对一朵花的忠诚。即便是在他睡着的时候,那朵玫瑰花也像一盏灯的光,照亮他的生命……”
爱情与死亡是文学中永恒的主题。我们之所以这样热切地去探讨和思索它们,是因为它们是人类生命中神秘而永恒的存在。而爱情是什么,答案从来都莫衷一是。古来哲人有自己不同的回答,每个人也都有自己不同的理解。柏拉图在《会饮篇》中说:“爱神在诸神中是最古老、最荣耀的,而且对于人类,无论是生前还是死后,他也是最能导致品德和幸福的。”显然,柏拉图认为爱来源于神性,自然具备对分有之存在的超越性。我觉得,来自两千多年的这位伟大哲人的回答,与小王子的答案并无不同。爱情,的确是一种信仰。
因为是信仰,所以大于生命;因为是信仰,所以可以超越时间;因为是信仰,所以无关物欲;因为是信仰,所以可以点亮生命。如果真的像有些人说的,爱情只是荷尔蒙的冲动,那么人和动物又有什么区别呢?
其实世间多数的关系,并没有达到爱情的层次。在做情感倾诉记者的若干年里,我倾听了一百多个故事,能够称得上爱情的不到十个。许多的执著,不过是为了满足自我,不过是为了感官,不停地在不同的人那里寻求安慰,得到的不过是肤浅的情感,尚称不上真情,更达不到信仰的层次。试想,若信仰可以朝秦暮楚,还称得上信仰吗?自然,这些感情称不上爱情。
《唐》剧打动我的又一点,便是主角们对于爱情近乎信仰的执著。一旦相许,便是一生;一旦用心,便不问生死得失。这种深刻的执著深深震撼了我,虽然那时年纪尚幼的我并不十分清楚爱情的真正内涵。
爱情与死亡是文学中永恒的主题。我们之所以这样热切地去探讨和思索它们,是因为它们是人类生命中神秘而永恒的存在。而爱情是什么,答案从来都莫衷一是。古来哲人有自己不同的回答,每个人也都有自己不同的理解。柏拉图在《会饮篇》中说:“爱神在诸神中是最古老、最荣耀的,而且对于人类,无论是生前还是死后,他也是最能导致品德和幸福的。”显然,柏拉图认为爱来源于神性,自然具备对分有之存在的超越性。我觉得,来自两千多年的这位伟大哲人的回答,与小王子的答案并无不同。爱情,的确是一种信仰。
因为是信仰,所以大于生命;因为是信仰,所以可以超越时间;因为是信仰,所以无关物欲;因为是信仰,所以可以点亮生命。如果真的像有些人说的,爱情只是荷尔蒙的冲动,那么人和动物又有什么区别呢?
其实世间多数的关系,并没有达到爱情的层次。在做情感倾诉记者的若干年里,我倾听了一百多个故事,能够称得上爱情的不到十个。许多的执著,不过是为了满足自我,不过是为了感官,不停地在不同的人那里寻求安慰,得到的不过是肤浅的情感,尚称不上真情,更达不到信仰的层次。试想,若信仰可以朝秦暮楚,还称得上信仰吗?自然,这些感情称不上爱情。
《唐》剧打动我的又一点,便是主角们对于爱情近乎信仰的执著。一旦相许,便是一生;一旦用心,便不问生死得失。这种深刻的执著深深震撼了我,虽然那时年纪尚幼的我并不十分清楚爱情的真正内涵。