《左传》说：古之火正，或食于心，或食于咮，以出内火。是故咮为鹑火，心为大火。陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。
《左传》提出了“出内火”，其中还提出了“出内火”和大火星有关。而阏伯就是在商丘观察大火星之人。而“商”字甲骨文，上辛下“内”，就是“出内火”的意思：
辛字有劈开的意思，辛字旁的有：
辟：表示打开；
新（薪）：表示用“斤”劈开木头
梓：梓人之梓表示刀劈斧凿木头做木工的人；
辨：分辨，也就是剖析的意思。
而商字从“辛”从“内”意思就是用木头或金属等尖锐器具凿开内部的东西，也就是“出内火”的意思，有的甲骨文内字里有一口，表示钻木取火时的开的小口。
《尔雅·释天》：“大辰，房、心、尾也。”。大辰（大火）星即东方青龙星，所以《左传》也说，龙,宋、郑之星也。龙为大火，宋为商丘。龙为宋郑之星和商丘主大火是一个意思。天空黄道内星宿分为四象、十二星次、二十八宿。而东方青龙由寿星、大火、析木，而析木就是劈开木头的意思。
《周礼·夏官·司爟》：“掌行火之政令，四时变国火，以救时疾。季春出火，民咸从之。季秋内火，民亦如之。”
郑玄 注引 郑司农 云：“以三月本时昬心星见于辰上，使民出火；九月本黄昏心星伏在戌上，使民内火。”
《周礼》提到了“季春”、“季秋”两个时节，季春为三月，季秋为九月，而三月和九月正是大火星（天蝎座）出现在天空和隐没天空的季节。三月是寒食、清明、上巳诸多节日的月份，九月为重阳节。而寒食节顾名思义，就是不生火吃生食，而清明节也和“火”有关，王建《寒食(田舍清明日)》 田舍清明日,家家出火迟。一种传说是寒食节源自于晋国的介子推，但是清明节前后出内火的记载却早于介子推，因为《左传》、《夏小正》、《周礼》都提到了“出内火”、“出火”。可见寒食不生火、清明出内火源自于很古老的时期，而非源自春秋时期的晋国。
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《唐会要》中有记载:“天宝十载三月敕:礼标纳火之禁,语有钻燧之文,所以燮理寒燠,节宣气候,自今以后,寒食并禁火三日。”《唐会要》把寒食节推到燧人氏，是有根据的。《论语》：旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。马融注：“周书月令有更火之文，春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。可见寒食不生火，清明出火源自于古人的“改火”。
《尸子》云：“燧人上观辰星（即心宿），下察五木，以为火也。”辰星即大火星。《左传》说，宋，大辰之虚。宋国国都商丘就是燧人氏、阏伯、相土观察大辰星的地方。燧人氏的“五木”就是《周礼》中的“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。”的五种树木。
《左传》提出了“出内火”，其中还提出了“出内火”和大火星有关。而阏伯就是在商丘观察大火星之人。而“商”字甲骨文，上辛下“内”，就是“出内火”的意思：
辛字有劈开的意思，辛字旁的有：
辟：表示打开；
新（薪）：表示用“斤”劈开木头
梓：梓人之梓表示刀劈斧凿木头做木工的人；
辨：分辨，也就是剖析的意思。
而商字从“辛”从“内”意思就是用木头或金属等尖锐器具凿开内部的东西，也就是“出内火”的意思，有的甲骨文内字里有一口，表示钻木取火时的开的小口。
《尔雅·释天》：“大辰，房、心、尾也。”。大辰（大火）星即东方青龙星，所以《左传》也说，龙,宋、郑之星也。龙为大火，宋为商丘。龙为宋郑之星和商丘主大火是一个意思。天空黄道内星宿分为四象、十二星次、二十八宿。而东方青龙由寿星、大火、析木，而析木就是劈开木头的意思。
《周礼·夏官·司爟》：“掌行火之政令，四时变国火，以救时疾。季春出火，民咸从之。季秋内火，民亦如之。”
郑玄 注引 郑司农 云：“以三月本时昬心星见于辰上，使民出火；九月本黄昏心星伏在戌上，使民内火。”
《周礼》提到了“季春”、“季秋”两个时节，季春为三月，季秋为九月，而三月和九月正是大火星（天蝎座）出现在天空和隐没天空的季节。三月是寒食、清明、上巳诸多节日的月份，九月为重阳节。而寒食节顾名思义，就是不生火吃生食，而清明节也和“火”有关，王建《寒食(田舍清明日)》 田舍清明日,家家出火迟。一种传说是寒食节源自于晋国的介子推，但是清明节前后出内火的记载却早于介子推，因为《左传》、《夏小正》、《周礼》都提到了“出内火”、“出火”。可见寒食不生火、清明出内火源自于很古老的时期，而非源自春秋时期的晋国。
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《唐会要》中有记载:“天宝十载三月敕:礼标纳火之禁,语有钻燧之文,所以燮理寒燠,节宣气候,自今以后,寒食并禁火三日。”《唐会要》把寒食节推到燧人氏，是有根据的。《论语》：旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。马融注：“周书月令有更火之文，春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。可见寒食不生火，清明出火源自于古人的“改火”。
《尸子》云：“燧人上观辰星（即心宿），下察五木，以为火也。”辰星即大火星。《左传》说，宋，大辰之虚。宋国国都商丘就是燧人氏、阏伯、相土观察大辰星的地方。燧人氏的“五木”就是《周礼》中的“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。”的五种树木。
