大学里的一些严格的分析哲学簇拥很不喜欢海氏的风格，甚至本身看重海氏的研究现象学的老师也认为海氏有时候故意兜圈子。 现在我也看心灵哲学和其他的较多，海德格尔看得少了。
你这三个问题其实只是一个问题，即首先分清存在与存在者。
其实，1.无，在，之类的，只是海氏存在与存在者概念的延伸，关键还是理解存在 2；语言是存在的家，更何况我们所理解的事物。3.…… 存在这个概念当然是不简单的。
……海氏其实是不如一些东方哲学家的深刻的……--诶，这又是一句令分析哲学家不喜欢听的话，喜欢强硬，分明的逻辑--不过维特根斯坦到达了逻辑的尽头，而这，只是另外一个开始。

回复：2楼
我上学期选的《形而上学导论》人文课，教我们的老师恰好是海德格尔的超级粉丝，他应该算是对现象学有一定研究吧。我从来没有涉猎过西方哲学领域，读了一学期的书，海氏的语言常把我弄的云里雾里，但最终还是读了下来，有时觉得他说的那么有远见，似乎遇见了几十年后的今天，几百年后的未来，有时又觉得他说的飘忽于宇宙之外，可能他的思想我没完全读懂，但我真的想像海德格尔一样思考。