唐睿宗为李千里建墓礼葬还可以说是平反昭雪，那么太平公主为万泉县主建墓礼葬算怎么回事儿？只能说明太平公主的权势在景云元年开始达到顶峰，可以毫无顾忌地做任何她想做的事情，包括在驸马武攸暨还在世的情况下“放飞自我”
从《薛绍墓志》记载来看，该墓是唐中宗“令所司以礼改葬”，薛绍的两个儿子主持安葬的，没有提及太平公主的作用。因为当时太平公主的第二任驸马武攸暨依然在世，她不好直接出面主持葬礼，尽管薛郎在她生命中的地位是无可替代的。所谓“以礼改葬”就是按照制度对应的级别重新安葬之前未能按照制度安葬的人。以薛绍最高职事官正三品的身份，是无法使用双室墓葬的，两个二十岁出头儿子也没有这个能力，只有太平公主能游说她的哥哥唐中宗同意为薛绍修建越制的墓葬。如果这个推测成立的话，“神龙模式”的始作俑者其实是太平公主，他的两个皇帝哥哥和一个皇帝侄子都是在模仿她的操作。到了安葬万泉县主的时候，太平公主直接出面越过女婿豆卢家（按照唐代既嫁从夫、未嫁从父的规矩，万泉县主的葬礼应该由豆卢家主持，但是豆卢家无论如何也不敢为媳妇修建双室砖券墓），也不需要皇帝首肯（越制的墓葬需要皇帝亲自许可），为只是正二品县主爵位的女儿修建了双室砖券墓（话说这个正二品县主的封爵也是太平公主为女儿讨来的，唐代制度是亲王之女才封县主，县主无疑是姓李的，异姓封县主还没有先例。这个操作后来也被韦皇后学去照猫画虎套用在她的两个夭折的妹妹身上）。而同年下葬、同样是正二品身份的上官婉儿，太平公主为她选择了5天井单室墓的形制，正是因为上官婉儿不符合适用“神龙模式”的条件——她不是太平公主的血亲。需要强调的是，太平公主安葬上官婉儿采用的虽然不是“神龙模式”，但也是正二品朝官的阔气级别，再来看看同时期陪葬帝陵的昭容、婕妤墓葬的寒酸，就可以知道太平公主是怎样善待上官婉儿的身后事了。
为薛绍撰写墓志的崔融，是初唐“文章四友”之一，两唐书有传：“融为文典丽，当时罕有其比，朝廷所须《洛出宝图颂》、《则天哀册文》及诸大手笔，并手敕付融。撰哀册文，用思精苦，遂发病卒，时年五十四。”崔融为武则天撰写哀册文，绝笔而死，除了确实很耗费心智外，很可能是吓死的。有了崔融的前车之鉴，再也没人敢为武则天撰写碑文了，所以乾陵神道前就留下了举世闻名的“无字碑”。
神龙二年（706）正月廿二日丁酉，在其长子薛崇胤和次子薛崇简的主持下，薛绍“归葬于雍州咸阳县河东府君旧茔”，《薛绍墓志》说：“逶迟挽绋，背洛城而西转；哀咽笳箫，指秦陵而北迈。”可知是由洛阳起柩归葬长安，此时距离他的亡故已经十七年之久了。这个下葬时间的选择非常微妙。头年（神龙元年）十一月二十六日，武则天崩于东都上阳宫，第二年正月廿二日，薛绍就已经下葬于咸阳县，期间相隔仅仅54天，这段时间对于建造如此规模的墓葬和筹备葬礼来说显然是不够的。那就说明，薛绍的葬礼是在武则天“不豫”的时候就已经开始筹备了，只等她升天就可以从洛阳起柩返回长安举行下葬仪式。从时间细节上来看，《旧唐书·中宗本纪》载：“（神龙）二年春正月丙申（廿一日），护则天灵驾还京。”武则天灵驾从洛阳出发返回长安的日子是在薛绍下葬的前一天，理论上太平公主应该在护驾队伍中刚刚从洛阳出发，所以无论如何她都不会参加薛绍的葬礼。
在初春的寒风中，也许太平公主会再次回忆起初婚那盛大的场面和薛郎英俊的面庞，恍惚间他仍在她的身边。但即便再见薛郎，太平公主也已经不是当年的小姑娘了，她的目标是能左右自己的命运更能左右别人命运，一如她的母亲。
（本文作者李明为陕西省考古研究院研究员、唐驸马都尉薛绍墓考古发掘项目负责人。）
从《薛绍墓志》记载来看，该墓是唐中宗“令所司以礼改葬”，薛绍的两个儿子主持安葬的，没有提及太平公主的作用。因为当时太平公主的第二任驸马武攸暨依然在世，她不好直接出面主持葬礼，尽管薛郎在她生命中的地位是无可替代的。所谓“以礼改葬”就是按照制度对应的级别重新安葬之前未能按照制度安葬的人。以薛绍最高职事官正三品的身份，是无法使用双室墓葬的，两个二十岁出头儿子也没有这个能力，只有太平公主能游说她的哥哥唐中宗同意为薛绍修建越制的墓葬。如果这个推测成立的话，“神龙模式”的始作俑者其实是太平公主，他的两个皇帝哥哥和一个皇帝侄子都是在模仿她的操作。到了安葬万泉县主的时候，太平公主直接出面越过女婿豆卢家（按照唐代既嫁从夫、未嫁从父的规矩，万泉县主的葬礼应该由豆卢家主持，但是豆卢家无论如何也不敢为媳妇修建双室砖券墓），也不需要皇帝首肯（越制的墓葬需要皇帝亲自许可），为只是正二品县主爵位的女儿修建了双室砖券墓（话说这个正二品县主的封爵也是太平公主为女儿讨来的，唐代制度是亲王之女才封县主，县主无疑是姓李的，异姓封县主还没有先例。这个操作后来也被韦皇后学去照猫画虎套用在她的两个夭折的妹妹身上）。而同年下葬、同样是正二品身份的上官婉儿，太平公主为她选择了5天井单室墓的形制，正是因为上官婉儿不符合适用“神龙模式”的条件——她不是太平公主的血亲。需要强调的是，太平公主安葬上官婉儿采用的虽然不是“神龙模式”，但也是正二品朝官的阔气级别，再来看看同时期陪葬帝陵的昭容、婕妤墓葬的寒酸，就可以知道太平公主是怎样善待上官婉儿的身后事了。
为薛绍撰写墓志的崔融，是初唐“文章四友”之一，两唐书有传：“融为文典丽，当时罕有其比，朝廷所须《洛出宝图颂》、《则天哀册文》及诸大手笔，并手敕付融。撰哀册文，用思精苦，遂发病卒，时年五十四。”崔融为武则天撰写哀册文，绝笔而死，除了确实很耗费心智外，很可能是吓死的。有了崔融的前车之鉴，再也没人敢为武则天撰写碑文了，所以乾陵神道前就留下了举世闻名的“无字碑”。
神龙二年（706）正月廿二日丁酉，在其长子薛崇胤和次子薛崇简的主持下，薛绍“归葬于雍州咸阳县河东府君旧茔”，《薛绍墓志》说：“逶迟挽绋，背洛城而西转；哀咽笳箫，指秦陵而北迈。”可知是由洛阳起柩归葬长安，此时距离他的亡故已经十七年之久了。这个下葬时间的选择非常微妙。头年（神龙元年）十一月二十六日，武则天崩于东都上阳宫，第二年正月廿二日，薛绍就已经下葬于咸阳县，期间相隔仅仅54天，这段时间对于建造如此规模的墓葬和筹备葬礼来说显然是不够的。那就说明，薛绍的葬礼是在武则天“不豫”的时候就已经开始筹备了，只等她升天就可以从洛阳起柩返回长安举行下葬仪式。从时间细节上来看，《旧唐书·中宗本纪》载：“（神龙）二年春正月丙申（廿一日），护则天灵驾还京。”武则天灵驾从洛阳出发返回长安的日子是在薛绍下葬的前一天，理论上太平公主应该在护驾队伍中刚刚从洛阳出发，所以无论如何她都不会参加薛绍的葬礼。
在初春的寒风中，也许太平公主会再次回忆起初婚那盛大的场面和薛郎英俊的面庞，恍惚间他仍在她的身边。但即便再见薛郎，太平公主也已经不是当年的小姑娘了，她的目标是能左右自己的命运更能左右别人命运，一如她的母亲。
（本文作者李明为陕西省考古研究院研究员、唐驸马都尉薛绍墓考古发掘项目负责人。）
