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皇雩仙记
唐朝德宗年间大乙真人骑白鹤遨游世间至大田处，鹤不驱而落下。歇跡於山坡之侧，真人口渴覓泉不得，寻至陈公住所。适陈公外出，谢母在内。真人步至中堂，谢母出来问曰：客人尊姓，何处人氏。太乙真人曰：蔽人姓肖，耒阳人氏，吾远方行脚至此，到尔家求茶解渴。谢母曰：唯唯，客少坐，当为尔烹之。却抱甕而出，良久方归。真人问曰：何故来迟？谢母答曰：客人远方不知者，蔽处数旱至五六里方能取泉至。真人曰不难，待我为尔取之。即取七碗覆盖于石上，嘱之曰：至七七四十九日方可启视，泉水自当涌出，乃此地发源之所矣。而后真人跨鹤离去致期果有七窍清泉涌出，陈公即建庙塑真人像祀之，命名雩仙。至宋孝宗年间天下旱甚，祈祷不应无术可施，众大臣会奏时驸马谭斗披图以献奏曰：臣地有雩仙者，虽非祭天祷雨之处，而万民祷雨无不应矣。帝即传旨谭斗南命道士设坛祈祷两三日即阴云布合，顷刻间天雨如注，龙颜大悦，勅封皇字冠之，又赐诗一首，而时众大臣和者甚多，此皇雩仙所以名也。噫匡庐虽高未足方其景，天台虽广未足比其胜。皇雩仙虽难与昆伦争胜，也与昆仑齐明，与终南比境，可与终南齐观即谓天下之名山亦可即谓天下之胜境亦无不可宝地神仙雩泉。帝王勅名流传千载，故而记之。
明洪武十六年癸亥县尹尚晖撰
湘潭市大场新村吴建国许可可夫妇捐款玖仟伍佰元重立此碑
天运已丑年（二00九）仲（建）住持吕永兴道长嘱攸县当代书法名家陈泽因书
唐朝德宗年间大乙真人骑白鹤遨游世间至大田处，鹤不驱而落下。歇跡於山坡之侧，真人口渴覓泉不得，寻至陈公住所。适陈公外出，谢母在内。真人步至中堂，谢母出来问曰：客人尊姓，何处人氏。太乙真人曰：蔽人姓肖，耒阳人氏，吾远方行脚至此，到尔家求茶解渴。谢母曰：唯唯，客少坐，当为尔烹之。却抱甕而出，良久方归。真人问曰：何故来迟？谢母答曰：客人远方不知者，蔽处数旱至五六里方能取泉至。真人曰不难，待我为尔取之。即取七碗覆盖于石上，嘱之曰：至七七四十九日方可启视，泉水自当涌出，乃此地发源之所矣。而后真人跨鹤离去致期果有七窍清泉涌出，陈公即建庙塑真人像祀之，命名雩仙。至宋孝宗年间天下旱甚，祈祷不应无术可施，众大臣会奏时驸马谭斗披图以献奏曰：臣地有雩仙者，虽非祭天祷雨之处，而万民祷雨无不应矣。帝即传旨谭斗南命道士设坛祈祷两三日即阴云布合，顷刻间天雨如注，龙颜大悦，勅封皇字冠之，又赐诗一首，而时众大臣和者甚多，此皇雩仙所以名也。噫匡庐虽高未足方其景，天台虽广未足比其胜。皇雩仙虽难与昆伦争胜，也与昆仑齐明，与终南比境，可与终南齐观即谓天下之名山亦可即谓天下之胜境亦无不可宝地神仙雩泉。帝王勅名流传千载，故而记之。
明洪武十六年癸亥县尹尚晖撰
湘潭市大场新村吴建国许可可夫妇捐款玖仟伍佰元重立此碑
天运已丑年（二00九）仲（建）住持吕永兴道长嘱攸县当代书法名家陈泽因书
