昨天,我在河边散步,遇到了一起学佛的师兄。师兄说:哪儿有位钓鱼的,我们看看去”。
有位钓鱼者身旁的水桶里已经有二、三十条鲤鱼。师兄上前寒暄几句后,说:“嗨,这鱼儿真不少,给我好吗?”钓鱼者便慷慨相送。
这位钓鱼者还对我们说,不远处还有钓鱼的,如果这些鱼不够,还可以跟他们要。
我向远处一看,果真还有钓鱼的,我便和师兄一起走到另一位钓鱼者身边,师兄说明来意,没想到这位钓鱼者不肯相送。师兄说:“我真的有用,您卖我吧!”这位钓鱼者见师兄真的想要,笑了笑说:“算了,送给您吧”。
来到第三位钓鱼者身边,如出一辙,把刚刚钓到的四、五条鲤鱼送给了我们。就这样,一会儿功夫我们“收获”了五、六十条鲫鱼。

拿到了“战利品”,师兄又挨个对这三位钓鱼者讲因果的道理,劝他们以后不要再钓鱼了。功夫不负有心人,终于有一位钓鱼者当场表态:“以前哪里知道这些道理,以后你们放生叫上我哈。”
由此,我明白了一个道理:钓鱼者大都只是为了休闲,而不是为了吃鱼,正所谓“钓翁之意不在鱼”只要我们开了口,大都会慷慨相送。同时,只有我们放下脸面,劝他们戒杀放生,终会有“收获”的。
劝人戒杀,多行放生护生善业,是学佛修行人的基本德行之一。其实,我们无论在河边散步,还是在饭店,或在市集,随缘救生的机会太多啦,关键是我们是否真正“上心”。还有,随时随地结善缘、建功德的机会远远不止护生、放生,现实生活中处处都有增益功德的机会,就看我们是否用心!
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=d16edcd9910735fa91f04eb1ae500f9f/7cddb38b87d6277fe4594cfa6d381f30eb24fc82.jpg?tbpicau=2025-02-28-05_1d405020a673d4cc54b4a39621104cbf)
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有位钓鱼者身旁的水桶里已经有二、三十条鲤鱼。师兄上前寒暄几句后,说:“嗨,这鱼儿真不少,给我好吗?”钓鱼者便慷慨相送。
这位钓鱼者还对我们说,不远处还有钓鱼的,如果这些鱼不够,还可以跟他们要。
我向远处一看,果真还有钓鱼的,我便和师兄一起走到另一位钓鱼者身边,师兄说明来意,没想到这位钓鱼者不肯相送。师兄说:“我真的有用,您卖我吧!”这位钓鱼者见师兄真的想要,笑了笑说:“算了,送给您吧”。
来到第三位钓鱼者身边,如出一辙,把刚刚钓到的四、五条鲤鱼送给了我们。就这样,一会儿功夫我们“收获”了五、六十条鲫鱼。

拿到了“战利品”,师兄又挨个对这三位钓鱼者讲因果的道理,劝他们以后不要再钓鱼了。功夫不负有心人,终于有一位钓鱼者当场表态:“以前哪里知道这些道理,以后你们放生叫上我哈。”
由此,我明白了一个道理:钓鱼者大都只是为了休闲,而不是为了吃鱼,正所谓“钓翁之意不在鱼”只要我们开了口,大都会慷慨相送。同时,只有我们放下脸面,劝他们戒杀放生,终会有“收获”的。
劝人戒杀,多行放生护生善业,是学佛修行人的基本德行之一。其实,我们无论在河边散步,还是在饭店,或在市集,随缘救生的机会太多啦,关键是我们是否真正“上心”。还有,随时随地结善缘、建功德的机会远远不止护生、放生,现实生活中处处都有增益功德的机会,就看我们是否用心!
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