一边听一边流泪，实在忍不住啊~~~~~~~~~~~~华夏后裔听到的本民族音乐竟然是外族演奏和演唱的，本国以失传300余年。宋词唱法更是一首都没有流传的下来555555555555555555555越听越想哭啊~！
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西安古乐才真是唐宋雅乐！
西安鼓乐也叫长安古乐、长安鼓乐等，是唐代宫廷的“唐大曲”，自唐朝至今已流传逾1300年，bn 是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一，被誉为“古代的交响乐”“中国古代音乐的活化石”。它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌，庄重、肃穆、高雅。乐谱至今依然沿用古老的俗字谱（公尺谱系列）。
千年以来，长安古乐在我国乃至世界广为流传，我国南方的“南音”和日本的“雅乐”中，都能听到长安古乐的遗韵。据长安古乐研究专家武文斌、李石根、焦杰、李铠等考证，长安古乐流传至今有文字记载、有乐谱相传的曲目近500首，类别可分为4种：古代佛教音乐、古代道教音乐、唐代宫廷音乐、民间祭祀喜庆音乐。这批曲目，比较完整地保存了中国古典民族音乐的精华。
西安古乐脱胎于唐代燕乐，后融入宫廷音乐，安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间，依托寺庙进行乐事活动，逐步分为僧、道、俗３个流派，明清时达到鼎盛，目前流传于陕西终南山以北、渭水以南、以周秦汉唐都城古长安（今西安）为中心的关中盆地一带（长安、周至、蓝田等县区），是国家公布的第二批中国民族民间文化遗产重点保护工程29个试点之一。
长安古乐现流传有2000多首曲子，曲名、曲牌1200多个。它的演奏、演唱形式有6种：坐乐（也就是唐代的座部伎）、行乐（也就是唐代的立部伎）、散曲、歌章、佛曲、道曲。 著名的古乐社有南集贤、何家营、大吉昌、东仓、西仓、端履门、城隍庙等。
长安古乐即是唐代宫廷的“唐大曲”，自唐朝至今已流传逾1300年，被音乐界称为“音乐活化石”。一千多年来，长安古乐一直存活于陕西周至县和西安附近的几个村庄，经历血火灾变，险被湮没，但灾后百姓心传口授，至今绵延不绝。
长安古乐，西安人又称它为“西安鼓乐”、“西安古乐”或“长安鼓乐”。它流传于中国陕西境内以古长安为中心的关中平原一带，是至今保留在民间的优秀古老乐种。盛唐时，歌舞繁盛，李唐王室成员多在宫廷创制演奏乐曲，按民族国家将其划分为十部乐，即：宴乐、清商、西凉、高丽、天竺、龟兹、疏勒、安国、康国、高昌；按演出形式分为坐部伎和站部伎。在天子及诸侯宴饮宾客时，优美的音乐时时奏响。
唐明皇本人就是一个精通乐理的作曲家，而且擅长器乐演奏，关中民间更传说他是一个鼓手；他钟爱的杨贵妃则和着乐音载歌载舞。但是，“安史之乱”击碎了宫廷的优雅生活，在这场变乱中，大量的宫廷乐人流落民间，将宫廷音乐带入了长安的民间里巷，古乐随即在民间传承发展，长期以来流传在西安近郊区县，形成了一套比较完整的古乐曲演奏体系。它的演奏形式分为行乐和坐乐两大类。
行乐是行走时演奏的乐曲，所用乐器较为简单，节奏规律、严整；坐乐为坐着演奏的套曲曲牌，乐器配备完整，人员众多，场面壮观，演奏者们配合默契。乐器有笛、笙、管、鼓、锣、铙、大钗、小钗、木鱼、大小梆子、水铃等20余种。至今，在“南音”和日本“雅乐”中，都能听到长安古乐的遗韵。有关专家指出，长安古乐是国内唯一历史长远、传承完整清晰、生命力旺盛的古乐，极具“世界非物质文化遗产”的重要标准。
长安古乐流传至今，有文字记载、有乐谱相传的曲目约有1000余首曲目。自唐朝迄今已流传逾1300多年，是以打击乐与吹奏乐混合演奏的一个大型乐种。陕西省艺术研究所研究员吕宏静认为:“西安古乐实际可以看成是唐代宫廷法曲的直接遗存”。研究员李明忠说:“西安古乐是现存世界最古老、规模最大、系统最全，律、调、谱、系、曲最完善的古老民间乐种”。它脱胎于唐代燕乐及宫廷音乐，在依托寺庙进行乐事活动时，又渗透了僧、道、俗的色彩，如今，西安市以及终南山北麓的长安、周至、蓝田等县区，都存留着演奏优美唐代遗音的乐社和艺人。
西安鼓乐也叫长安古乐、长安鼓乐等，是唐代宫廷的“唐大曲”，自唐朝至今已流传逾1300年，bn 是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一，被誉为“古代的交响乐”“中国古代音乐的活化石”。它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌，庄重、肃穆、高雅。乐谱至今依然沿用古老的俗字谱（公尺谱系列）。
千年以来，长安古乐在我国乃至世界广为流传，我国南方的“南音”和日本的“雅乐”中，都能听到长安古乐的遗韵。据长安古乐研究专家武文斌、李石根、焦杰、李铠等考证，长安古乐流传至今有文字记载、有乐谱相传的曲目近500首，类别可分为4种：古代佛教音乐、古代道教音乐、唐代宫廷音乐、民间祭祀喜庆音乐。这批曲目，比较完整地保存了中国古典民族音乐的精华。
西安古乐脱胎于唐代燕乐，后融入宫廷音乐，安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间，依托寺庙进行乐事活动，逐步分为僧、道、俗３个流派，明清时达到鼎盛，目前流传于陕西终南山以北、渭水以南、以周秦汉唐都城古长安（今西安）为中心的关中盆地一带（长安、周至、蓝田等县区），是国家公布的第二批中国民族民间文化遗产重点保护工程29个试点之一。
长安古乐现流传有2000多首曲子，曲名、曲牌1200多个。它的演奏、演唱形式有6种：坐乐（也就是唐代的座部伎）、行乐（也就是唐代的立部伎）、散曲、歌章、佛曲、道曲。 著名的古乐社有南集贤、何家营、大吉昌、东仓、西仓、端履门、城隍庙等。
长安古乐即是唐代宫廷的“唐大曲”，自唐朝至今已流传逾1300年，被音乐界称为“音乐活化石”。一千多年来，长安古乐一直存活于陕西周至县和西安附近的几个村庄，经历血火灾变，险被湮没，但灾后百姓心传口授，至今绵延不绝。
长安古乐，西安人又称它为“西安鼓乐”、“西安古乐”或“长安鼓乐”。它流传于中国陕西境内以古长安为中心的关中平原一带，是至今保留在民间的优秀古老乐种。盛唐时，歌舞繁盛，李唐王室成员多在宫廷创制演奏乐曲，按民族国家将其划分为十部乐，即：宴乐、清商、西凉、高丽、天竺、龟兹、疏勒、安国、康国、高昌；按演出形式分为坐部伎和站部伎。在天子及诸侯宴饮宾客时，优美的音乐时时奏响。
唐明皇本人就是一个精通乐理的作曲家，而且擅长器乐演奏，关中民间更传说他是一个鼓手；他钟爱的杨贵妃则和着乐音载歌载舞。但是，“安史之乱”击碎了宫廷的优雅生活，在这场变乱中，大量的宫廷乐人流落民间，将宫廷音乐带入了长安的民间里巷，古乐随即在民间传承发展，长期以来流传在西安近郊区县，形成了一套比较完整的古乐曲演奏体系。它的演奏形式分为行乐和坐乐两大类。
行乐是行走时演奏的乐曲，所用乐器较为简单，节奏规律、严整；坐乐为坐着演奏的套曲曲牌，乐器配备完整，人员众多，场面壮观，演奏者们配合默契。乐器有笛、笙、管、鼓、锣、铙、大钗、小钗、木鱼、大小梆子、水铃等20余种。至今，在“南音”和日本“雅乐”中，都能听到长安古乐的遗韵。有关专家指出，长安古乐是国内唯一历史长远、传承完整清晰、生命力旺盛的古乐，极具“世界非物质文化遗产”的重要标准。
长安古乐流传至今，有文字记载、有乐谱相传的曲目约有1000余首曲目。自唐朝迄今已流传逾1300多年，是以打击乐与吹奏乐混合演奏的一个大型乐种。陕西省艺术研究所研究员吕宏静认为:“西安古乐实际可以看成是唐代宫廷法曲的直接遗存”。研究员李明忠说:“西安古乐是现存世界最古老、规模最大、系统最全，律、调、谱、系、曲最完善的古老民间乐种”。它脱胎于唐代燕乐及宫廷音乐，在依托寺庙进行乐事活动时，又渗透了僧、道、俗的色彩，如今，西安市以及终南山北麓的长安、周至、蓝田等县区，都存留着演奏优美唐代遗音的乐社和艺人。
11楼2010-07-02 22:38收起回复
长安古乐《雨霖铃》ＶＣＤ光盘，就收录了１６首不同风格特点的长安古乐经典乐曲，让人们能够非常轻松地欣赏到１０００多年前的宫廷音乐。
这张光盘的乐曲由长安古乐已故老艺师安来绪、何生哲和年近九旬的老艺师余铸、赵庚辰等传谱，泰和苑古乐社演奏录制。
光盘收录了唐代教坊传存的著名乐曲《满园春》《明妃怨》《雨霖铃》《苏莫遮》《婆罗门引》《遐方怨》等，其中《苏莫遮》被认为是古代龟兹乐，《婆罗门引》是唐代的霓裳羽衣曲，《遐方怨》是唐代抒情歌曲的真传，《雨霖铃》则是唐明皇李隆基之作。１６首古乐曲，既有合奏，又有独奏，还有声乐歌曲，还简要介绍了长安古乐的流传、内涵及其演奏形式等。
这张光盘的乐曲由长安古乐已故老艺师安来绪、何生哲和年近九旬的老艺师余铸、赵庚辰等传谱，泰和苑古乐社演奏录制。
光盘收录了唐代教坊传存的著名乐曲《满园春》《明妃怨》《雨霖铃》《苏莫遮》《婆罗门引》《遐方怨》等，其中《苏莫遮》被认为是古代龟兹乐，《婆罗门引》是唐代的霓裳羽衣曲，《遐方怨》是唐代抒情歌曲的真传，《雨霖铃》则是唐明皇李隆基之作。１６首古乐曲，既有合奏，又有独奏，还有声乐歌曲，还简要介绍了长安古乐的流传、内涵及其演奏形式等。
现在所谓的古典乐都是按西方谱曲的，华夏的五音曲谱现在反正偶没发现。尤其是尺八，前几天有个日本华裔上传了好些现在流传在日本的尺八真的很美（尺八在宋灭后失传，现在中国南方的南音尺八实为南音洞箫，不是宋时的官方尺八）
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