我把问题设为了“什么是哲学”,这个问题可以说是既容易回答,又很难回答。它所涉及到是对哲学总体认识上的把握,对哲学总体的认识是因人而异的,甚至可以说每个人都有自己对哲学的认识,因此这个问题我认为是没有终极答案的,只有对答案的可接受程度差异。
我们可以很简单地说哲学是理论化体系化的世界观、方法论。可是当我们继续追问,什么是理论化?什么又是体系化?世界观到底是包括什么?我们又该以如何的方法去看待世界?更进一步地问,辩证法是方法吗?如果是,那么以往的哲学家是否全都错误避开了这种看待问题的方法?如果不是,那么辩证法又是什么?我们看待哲学又该使用如何的方法?这些都是极大的问题...
很多人认为哲学是爱智慧,即,对智慧的追求。哲学不是智慧,智慧是一种境界,那是人无法通达的真理之境。为什么说无法通达?由于受到人的认识能力的制约,人永远也不可能说认识到了事物是其所是的本质。就如一片叶子,人能看到它的绿色、纹理、形状,但人们永远也无法看到这些所能感觉到的现象背后使得这些现象所可以是这些现象的东西。人们只能活在感觉的世界,并通过感觉去确认一些东西的“存在”,但这些东西的所谓“存在”是真实的吗?我们又是如何判断的?事实上,我们根本无法判断,更不要说认识事物的本质了。
这种事物的本质性真理性认识,就是智慧之境,哲学就是为了去探求真理,重要的是探求的过程,追求智慧的过程就是哲学。人生来就对外在的世界有着探索的欲望,我认为这是人的本性,这种求知的欲望促使着人们不去臣服于神话传说,而是反思。当人们放弃了神话,开始用自己的思维去思考世界来源于哪,又将去往何处时,哲学就诞生了。
我们可以很简单地说哲学是理论化体系化的世界观、方法论。可是当我们继续追问,什么是理论化?什么又是体系化?世界观到底是包括什么?我们又该以如何的方法去看待世界?更进一步地问,辩证法是方法吗?如果是,那么以往的哲学家是否全都错误避开了这种看待问题的方法?如果不是,那么辩证法又是什么?我们看待哲学又该使用如何的方法?这些都是极大的问题...
很多人认为哲学是爱智慧,即,对智慧的追求。哲学不是智慧,智慧是一种境界,那是人无法通达的真理之境。为什么说无法通达?由于受到人的认识能力的制约,人永远也不可能说认识到了事物是其所是的本质。就如一片叶子,人能看到它的绿色、纹理、形状,但人们永远也无法看到这些所能感觉到的现象背后使得这些现象所可以是这些现象的东西。人们只能活在感觉的世界,并通过感觉去确认一些东西的“存在”,但这些东西的所谓“存在”是真实的吗?我们又是如何判断的?事实上,我们根本无法判断,更不要说认识事物的本质了。
这种事物的本质性真理性认识,就是智慧之境,哲学就是为了去探求真理,重要的是探求的过程,追求智慧的过程就是哲学。人生来就对外在的世界有着探索的欲望,我认为这是人的本性,这种求知的欲望促使着人们不去臣服于神话传说,而是反思。当人们放弃了神话,开始用自己的思维去思考世界来源于哪,又将去往何处时,哲学就诞生了。