以下都是我自己的推论和猜想
我认为死神世界观里所有人内在都含有某种灵魂力量,这种灵魂力量能以任何形式体现出来,可以是虚的特性,破面的归刃,死神的斩魄刀始解和卍解,灭却师的圣文字,人类的完现术
虚、破面、死神、灭却师圣文字、完现术这些职业(想不到其他词归类)都是可以后天习得的,人挂了可以变成虚和死神,灭却师的圣文字通过有哈赋予能力加强而显露,人类的完现术有前提条件但不是特定的人才能学,通过这些职业来展现自己的灵魂力量
死神的斩魄刀浅打只是这种灵魂力量的载体,始解和卍解是发挥力量的方法,假如山本是灭却师的力量,他的能力基础也是火炎,只是表现出来的形式、细节有差异,比如东仙的清虫终式·阎魔蟋蟀和清虫百式,狂伽蟋蟀,至少都是虫,不同方法激发的力量发挥有差距,可以理解为类似武器的魔力传导率,拥有多种力量形式应该可以叠加力量的传导率,所以假面和破面会比原来强。
这样的猜想有利于解决一些问题,零番队的和尚和王锐只是把死神这种力量载体赋予了死神,并非赋予了死神力量,王锐虽然打造了所有斩魄刀,刀有好有坏但差距不大,普通死神不会因为拿到好刀而变成队长级,而和尚知道所有斩魄刀的名字比较像全知全能的全知+有一点能,可能是吸收了一些灵王的力量,所以灵王部件免疫和尚的力量,总之不是和尚赋予了死神卍解,卍解的力量来自死神自身,他无法把流刃若火命名为冰轮丸把流刃若火变成冰轮丸。
而有哈属于激发灭却师潜能是比较公认的了,他喜欢找一些靠自己就能展露一点特殊能力的人来赋予力量,通过赋予圣文字,进一步强化这种能力,是不是跟和尚的命名很相似?但因为这种灵魂力量是个人的灵魂力量,有哈圣别回收这种力量是有限的,比如D致死量的能力,跟D这个人是绑定的,依靠有哈回收完力量后的全知全能来实现致死量这个能力就无法达到D的高度,所以无法直接用致死量把一护变成地毯,而吸收一护的力量一护后面也能恢复,同理星章吸收卍解应该也是不完全的,没有哪个灭却师把卍解的力量真正用出来。
所以葛力姆乔变成死神用斩魄刀的话估计就是豹的力量的体现,茶渡变虚的话估计就是巨人类型,变成死神的话估计武器就是拳套,井上织姬变死神的话估计就是回复型斩魄刀
随便配些图
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我认为死神世界观里所有人内在都含有某种灵魂力量,这种灵魂力量能以任何形式体现出来,可以是虚的特性,破面的归刃,死神的斩魄刀始解和卍解,灭却师的圣文字,人类的完现术
虚、破面、死神、灭却师圣文字、完现术这些职业(想不到其他词归类)都是可以后天习得的,人挂了可以变成虚和死神,灭却师的圣文字通过有哈赋予能力加强而显露,人类的完现术有前提条件但不是特定的人才能学,通过这些职业来展现自己的灵魂力量
死神的斩魄刀浅打只是这种灵魂力量的载体,始解和卍解是发挥力量的方法,假如山本是灭却师的力量,他的能力基础也是火炎,只是表现出来的形式、细节有差异,比如东仙的清虫终式·阎魔蟋蟀和清虫百式,狂伽蟋蟀,至少都是虫,不同方法激发的力量发挥有差距,可以理解为类似武器的魔力传导率,拥有多种力量形式应该可以叠加力量的传导率,所以假面和破面会比原来强。
这样的猜想有利于解决一些问题,零番队的和尚和王锐只是把死神这种力量载体赋予了死神,并非赋予了死神力量,王锐虽然打造了所有斩魄刀,刀有好有坏但差距不大,普通死神不会因为拿到好刀而变成队长级,而和尚知道所有斩魄刀的名字比较像全知全能的全知+有一点能,可能是吸收了一些灵王的力量,所以灵王部件免疫和尚的力量,总之不是和尚赋予了死神卍解,卍解的力量来自死神自身,他无法把流刃若火命名为冰轮丸把流刃若火变成冰轮丸。
而有哈属于激发灭却师潜能是比较公认的了,他喜欢找一些靠自己就能展露一点特殊能力的人来赋予力量,通过赋予圣文字,进一步强化这种能力,是不是跟和尚的命名很相似?但因为这种灵魂力量是个人的灵魂力量,有哈圣别回收这种力量是有限的,比如D致死量的能力,跟D这个人是绑定的,依靠有哈回收完力量后的全知全能来实现致死量这个能力就无法达到D的高度,所以无法直接用致死量把一护变成地毯,而吸收一护的力量一护后面也能恢复,同理星章吸收卍解应该也是不完全的,没有哪个灭却师把卍解的力量真正用出来。
所以葛力姆乔变成死神用斩魄刀的话估计就是豹的力量的体现,茶渡变虚的话估计就是巨人类型,变成死神的话估计武器就是拳套,井上织姬变死神的话估计就是回复型斩魄刀
随便配些图
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