事后才知道，这就是所谓的“试验棋”，也是命运的重大转折点。提起这盘
棋，宇太郎至今还异常激动。

由于东京的学弈条件优于大阪，久保松师傅毅然决定将3位得意门生送去深
造。于是，松本宇太郎从师獭越宪作五段，木谷实愿作铃木为次郎五段的弟
子，村岛义胜则拜在本因坊秀哉的门下。

离开大贩之前，宇太郎与久保松师傅挥泪话别，语重心长。一想到东京强手
如林，棋坛胜负无情，师傅难免替弟子担心。于是，临行前，师傅悄悄地告
诉了宇太郎一条锦囊妙计：“…，这是我苦心钻研的一着新手，至今还未用
过。你乍去东京，强手如林，遇到困难时可试用一下。至少可连胜两三盘的。
这就算我给你的临别赠礼吧！”

大正9年（1920年）8月26日，父亲携宇太郎来到东京的濑越宪作先生宅邪拜
师学奔。

“请问贵府的教旨属何宗派？”父亲初见面就既显得唐突又语气郑重地问道。
“是西本愿寺门徒。”濑越师傅急忙答道。
“这样我就放心了，宇太郎就托付给您了。”

原来宇太郎的父亲是该宗教的虔诚信徒，他曾打算让宇太郎出家为僧，并从
小教他念过许多经书。假如宇太郎与棋道毫无因缘，恐怕今日正在某寺院内
坐掸念经呢。入门后不久，宇太郎又请师傅让3子弈了1局。结果与在大贩的
“试验棋”一样，再次和棋。长隔48年之后的昭和性年（1967年）12月，师
徒再次弈第3次“让3子局”，结果宇太郎胜了38目。这最后一局是为了给出
版界提供素材而对弈的。从最初的和棋到胜38目，此看来，徒弟的棋力每年
还长不到1目，难怪有人感叹学弈之苦时不禁吟道：

丝丝白发月月添，
半目棋力岁岁煎，
投石问路步步难！

回顾师徒间的对局，即便是昭和2年（1927年）以后，宇太郎与久保松师傅
对弈的机会仍然不少，但请濑越师傅隔枰赐教却只有上述的3局，最近，有
人在昭和11年（1936年）的旧报纸中找到了宇太郎与濑越师傅的另一局快
棋谱，结果是桥本执黑中盘胜。

当年，在宇太郎拜师求艺之际，濑越先生作为“花形棋士”（明星棋士），
早已在各种棋战中驰骋往来，异常活跃了多年。濑越师傅与久保松师傅一样，
都是4岁时受祖父熏陶而迷上了围棋的。濑越的家乡是广岛的能美岛。虽说
他起初并未想到要作一名棋士，在广岛县立第一中学读书时却常常旷课，整
天疯痴似地下棋。濑越的父亲是县议会议员，同时又经办着各种实业。在
濑越即将中学毕业的时候，其父经办的实业内外交困，家庭生活也日趋贫穷。

见此惨状，与其父交情甚笃的国会众议院议员望月圭介先生深表同情，便主
动向濑越的祖父建议：如有望子成龙之意，便将濑越交他来扶养，并使其遂
愿成为一名棋士。后来，其父虽知望月先生是一番好意，但一想到爱子将
“寄人篱下”，自己又不肯忍痛割舍让儿子继续上学的念头，一时踌躇不决。
左思右想之后，既然爷爷都是本因坊秀元授予的初段，且有曾经独霸广岛的
光荣历史，为了爷爷手把手教出来的孙子能光宗耀祖，只好顺水推舟地同意
让濑越宪作离乡求道。

明治41年（1908年）濑越跟随望月先生来到东京。

当时东京有个“少壮棋客血战会”，由伊泽春湖三段主管，召集二、三段的
年轻棋士集体进行修业。他们根据严格的规章，让成绩优秀者及时升段，对
败多胜少者督令降段。段位制度自江户时代产生以来，只有升段而元降段之
说，正因为升段异常艰难，段位的权威才长期得到了维护，闻声如面，“血
战会”就象它气势凶猛的名字一样，敢于打破古来的陈规陋俗，锐意通过真
刀实剑的锻炼进行刻苦的修业，当时入会的喜多文子、铃木为次郎、井上孝
平、小林健太郎、都谷森逸郎，木材广造等都是棋坛新锐，据说其中如小林
健太郎等每临赴会启程时，就象远征的武士一样，和家人举杯换盏，壮饮而
别，尽管这壮别酒是为了升段的胜负之争而饮，未免有些小题大作，但昔日
的棋士们那种满怀冒死相搏的豪情前去参加升段大赛的历史镜头可略见一斑。