这条花臂名为:【鬼若丸杀鲤】。
我查证了一些资料,如下:
【西塔鬼若丸治鲤】
武藏坊弁庆,日本平安时代末期武将。传说由其母鹤方姬3年怀胎而生,生出来的时候已经发长及肩,牙齿齐全(牙齿悉长,羹发垂肩,辩晓疑为怪物,弃于山中。),父母视之为妖孽,本欲杀死,被叔母所救带到京都抚养,命名为“鬼若丸”。
后被送到比睿山延历寺西塔, 师从樱光法师。传说鬼若丸用了一把短刀,独身一人杀了身长八尺在当地做乱、为害幼童的巨大鲤鱼(子供に害をなす比叡山横川の池の巨鯉を鬼若丸一人で退治し、僧達を驚かせた。)。成年后的弁庆性格暴躁且膂力超群,常与人冲突,动辄伤人,无可奈何的樱光法师只好将他逐出山门,在山下的武藏坊进行剃度,取法号“武藏坊弁庆”。
弁庆在京都五条大桥进行“刀狩”时遇到少年源义经(牛若丸)。源义经武艺高强,让弁庆输得心服口服,从此弁庆便跟随义经左右,成为义经最亲密忠诚的家臣。
平氏覆亡后,功高震主的义经受其兄源赖朝迫害,四处躲藏,弁庆一路相护,在衣川馆为保护义经能够顺利切腹,力战而亡。传说当时弁庆铠甲上中了无数支箭,好像反穿蓑衣一样,仍以长刀为拐杖,立着逼视敌人,简直像金刚力士一样,即著名的“立往生”。
武藏坊弁庆是武士道精神的传统代表人物之一,少年时候只身杀恶鲤(鬼若丸の鯉治退)的传说也被广为传颂。
设计思路:
选取了鬼若丸杀鲤的决定性瞬间来表现这个花臂,主体图案由我的偶像ICHIBAY的画改编,鱼头安排在手肘位置,活动胳膊的时候鱼头也会跟着动,水浪和樱花为即兴设计,整个花臂的色彩以黑灰为主搭配部分彩色。
收口圆14,圆9完成。




我查证了一些资料,如下:
【西塔鬼若丸治鲤】
武藏坊弁庆,日本平安时代末期武将。传说由其母鹤方姬3年怀胎而生,生出来的时候已经发长及肩,牙齿齐全(牙齿悉长,羹发垂肩,辩晓疑为怪物,弃于山中。),父母视之为妖孽,本欲杀死,被叔母所救带到京都抚养,命名为“鬼若丸”。
后被送到比睿山延历寺西塔, 师从樱光法师。传说鬼若丸用了一把短刀,独身一人杀了身长八尺在当地做乱、为害幼童的巨大鲤鱼(子供に害をなす比叡山横川の池の巨鯉を鬼若丸一人で退治し、僧達を驚かせた。)。成年后的弁庆性格暴躁且膂力超群,常与人冲突,动辄伤人,无可奈何的樱光法师只好将他逐出山门,在山下的武藏坊进行剃度,取法号“武藏坊弁庆”。
弁庆在京都五条大桥进行“刀狩”时遇到少年源义经(牛若丸)。源义经武艺高强,让弁庆输得心服口服,从此弁庆便跟随义经左右,成为义经最亲密忠诚的家臣。
平氏覆亡后,功高震主的义经受其兄源赖朝迫害,四处躲藏,弁庆一路相护,在衣川馆为保护义经能够顺利切腹,力战而亡。传说当时弁庆铠甲上中了无数支箭,好像反穿蓑衣一样,仍以长刀为拐杖,立着逼视敌人,简直像金刚力士一样,即著名的“立往生”。
武藏坊弁庆是武士道精神的传统代表人物之一,少年时候只身杀恶鲤(鬼若丸の鯉治退)的传说也被广为传颂。
设计思路:
选取了鬼若丸杀鲤的决定性瞬间来表现这个花臂,主体图案由我的偶像ICHIBAY的画改编,鱼头安排在手肘位置,活动胳膊的时候鱼头也会跟着动,水浪和樱花为即兴设计,整个花臂的色彩以黑灰为主搭配部分彩色。
收口圆14,圆9完成。



