新冠肺炎与白肺
古代人不识病毒,就对新冠肺炎之类的瘟疫毫无办法吗?答案是否定的。明朝吴有性《瘟疫论》论述非常详细。在篇首《原病》中有这样的描述:伤寒与中暑,感天地之常气,疫者感天地之疠气。此气之来,无论老少强弱,触之者即病。邪从口鼻而入。
这里非常清楚的告诉我们,瘟疫与伤寒和中暑虽然都是外邪侵袭,却是不一样的,伤寒和中暑是天地之间的常气,年年随季节变化而产生并侵袭人,造成人们生病。但是瘟疫却不一样,瘟疫是天地之间的疠气,并不是年年都有,它是具有偶然性而出现的,可以传染的一种毒气,可以通过口鼻而传播致人生病。
新冠肺炎之疠气,侵袭人体后,对人体内的气机升降造成伤害,使得肺的宣发和肃降出现问题,宣发失职则一方面向外驱散邪毒之气的能力变弱,另外一方面机体向四肢百骸的供应精微的能力变弱。
肺的肃降失职,一方面人体自身产生的代谢废物不能及时通过大小便排出体外;另外一方面人吃过食物后,精华物质不能经由机体的脏腑运化而补给给机体,也就是不能由后天而养先天。
肺气的宣发和肃降都出现问题后,机体内津液不能正常运行,毒邪之气煎灼津液而化生痰浊,痰浊壅塞于肺部,即出现了白肺。肺是人体的呼吸器官,肺里面充满了痰浊,自然会影响患者的呼吸,引起呼吸困难。
当此之际,伤寒论里的小陷胸汤,栝萎薤白半夏汤,枳实薤白桂枝汤,皂荚丸等可选择性使用。
古代人不识病毒,就对新冠肺炎之类的瘟疫毫无办法吗?答案是否定的。明朝吴有性《瘟疫论》论述非常详细。在篇首《原病》中有这样的描述:伤寒与中暑,感天地之常气,疫者感天地之疠气。此气之来,无论老少强弱,触之者即病。邪从口鼻而入。
这里非常清楚的告诉我们,瘟疫与伤寒和中暑虽然都是外邪侵袭,却是不一样的,伤寒和中暑是天地之间的常气,年年随季节变化而产生并侵袭人,造成人们生病。但是瘟疫却不一样,瘟疫是天地之间的疠气,并不是年年都有,它是具有偶然性而出现的,可以传染的一种毒气,可以通过口鼻而传播致人生病。
新冠肺炎之疠气,侵袭人体后,对人体内的气机升降造成伤害,使得肺的宣发和肃降出现问题,宣发失职则一方面向外驱散邪毒之气的能力变弱,另外一方面机体向四肢百骸的供应精微的能力变弱。
肺的肃降失职,一方面人体自身产生的代谢废物不能及时通过大小便排出体外;另外一方面人吃过食物后,精华物质不能经由机体的脏腑运化而补给给机体,也就是不能由后天而养先天。
肺气的宣发和肃降都出现问题后,机体内津液不能正常运行,毒邪之气煎灼津液而化生痰浊,痰浊壅塞于肺部,即出现了白肺。肺是人体的呼吸器官,肺里面充满了痰浊,自然会影响患者的呼吸,引起呼吸困难。
当此之际,伤寒论里的小陷胸汤,栝萎薤白半夏汤,枳实薤白桂枝汤,皂荚丸等可选择性使用。