流水
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
(一)
我叫号钟。他们都说我名贵之至,可我的命运却如此的多舛……
我的主人叫俞瑞,就是那个断琴谢知音的伯牙。他是成连先生最引以为傲学生。三年学成后,成连先生将我赠于了他。
先生飘逸超脱,对我也十分钟爱。每次请我出来时必焚香谟拜,或置我于雅静幽远的青石水上,或置我于雄奇苍古的松涛林中。每每以琴养心,他总是慨叹知音难寻。
那日,先生携着我游于泰山之阴,一场骤雨拦阻了归程。雨后初晴,景物更加清丽,他不由请出了我,对着青山风物,一畅乐思。
一曲未必,突然“铮”的一声,琴弦断了一根。先生放目望去,只见一个樵夫站在松树下听琴。
听琴人见先生发现了他,于是上前施了一礼,说道:“鄙人山中打柴,适逢骤雨阻于此处,忽听一片琴声,便冒失在此聆听,请先生见谅。”
“山野村夫,也敢称听琴二字”。先生有点不乐。
樵夫却丝毫不见逊色。反诘道: “若欺山中无听琴之人,那么这山中也不该有弹琴之客了。
先生见樵夫出言不俗,又问道:“你也知乐吗?我且问你,‘何者为乐,何者为乐之妙境’。”
樵夫又深施了一礼。侃侃而答道:“夫乐者,天地之体,万物之性也。合其体,得其性则和;离其体,失其性则乖。人心之动,物使之然也……”
先生有些惊异,起身问道:“同为乐,何以有动人、不动人之别。”
樵夫微微一笑:“作乐者性情有真假之分,听乐者心弦有动凝之异。不精不诚,无以动人。所谓真在其内,情动于中而神飞于外,外感于人而复动于中,乐之感人,贵在一个真字。
先生频然点首,但却坐下,望着远处高山,信手弹出一曲。
樵夫捻须笑道:“善哉此曲,巍巍乎志在高山。”
先生心中惊喜,却不动声色的调声转律。又奏出一支曲子来。
樵夫又赞道:“妙哉此曲,浩浩荡荡,洋洋乎志在流水。”
先生惊喜万分,急忙推琴而起,向那人深施了一礼……
他终于遇到了他生命中唯一的知音――子期。
他和子期面对青山而拜,结为知音。临别时,约定来年仍在汉阳龟山相会。但当次年,先生携我赴约时,子期却已病故,只留下他的一座孤茔守望着先生的到来。先生痛不欲生,他在子期坟前祭悼,一曲高山流水后,他自以为世上再无知音,于是擗琴绝弦,终身不复鼓琴。我被先生永远的封藏了起来。
几年后,先生也长逝楚江,离我而去。
先生逝后,成为了天上司乐的乐神。临赴任之时,他不忍我自此沦落在俗人之间,便要携我而去。我谢绝了他的好意。我告诉他:“我在期待着能有一个识我的人重新出现,就象伯乐之识千里马一样的识我的人出现。”
先生慨然一笑:“谈何容易啊!”
“求先生成全”。我固执的恳请着他:“号钟不怕任何苦难,只求遇一知音足矣……”
之后,先生的弟子在整理他遗物的时候将我找了出来。他将我带了出去,我从他贪娈的眼睛里意识到了我的不幸。果然,他将我卖给了当地的一个名门大户。
……时光如梭、物换星移,我不知道已经过了多少年。我只知道在盛世时,我或为官宦富豪们斗富的资本,或为文人腐儒们附庸风雅的藏物。在乱世时,我或为列强霸主豪夺的珍品,或为破落子弟换取衣食的俗物。没有人正视我的价值,甚至关心我是否会毁于战火。
渐渐的,我的身上由于长年的风化而生出了断纹。儒士们可真是风雅,他们为我的断纹起了好听的名字叫‘梅花断、冰纹断……’还说什么‘古琴以断纹为证,不历数百年不断’。非常之名贵罕见之类的话。
我的伤痕也有这么美吗?我不停的冷笑着。
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
(一)
我叫号钟。他们都说我名贵之至,可我的命运却如此的多舛……
我的主人叫俞瑞,就是那个断琴谢知音的伯牙。他是成连先生最引以为傲学生。三年学成后,成连先生将我赠于了他。
先生飘逸超脱,对我也十分钟爱。每次请我出来时必焚香谟拜,或置我于雅静幽远的青石水上,或置我于雄奇苍古的松涛林中。每每以琴养心,他总是慨叹知音难寻。
那日,先生携着我游于泰山之阴,一场骤雨拦阻了归程。雨后初晴,景物更加清丽,他不由请出了我,对着青山风物,一畅乐思。
一曲未必,突然“铮”的一声,琴弦断了一根。先生放目望去,只见一个樵夫站在松树下听琴。
听琴人见先生发现了他,于是上前施了一礼,说道:“鄙人山中打柴,适逢骤雨阻于此处,忽听一片琴声,便冒失在此聆听,请先生见谅。”
“山野村夫,也敢称听琴二字”。先生有点不乐。
樵夫却丝毫不见逊色。反诘道: “若欺山中无听琴之人,那么这山中也不该有弹琴之客了。
先生见樵夫出言不俗,又问道:“你也知乐吗?我且问你,‘何者为乐,何者为乐之妙境’。”
樵夫又深施了一礼。侃侃而答道:“夫乐者,天地之体,万物之性也。合其体,得其性则和;离其体,失其性则乖。人心之动,物使之然也……”
先生有些惊异,起身问道:“同为乐,何以有动人、不动人之别。”
樵夫微微一笑:“作乐者性情有真假之分,听乐者心弦有动凝之异。不精不诚,无以动人。所谓真在其内,情动于中而神飞于外,外感于人而复动于中,乐之感人,贵在一个真字。
先生频然点首,但却坐下,望着远处高山,信手弹出一曲。
樵夫捻须笑道:“善哉此曲,巍巍乎志在高山。”
先生心中惊喜,却不动声色的调声转律。又奏出一支曲子来。
樵夫又赞道:“妙哉此曲,浩浩荡荡,洋洋乎志在流水。”
先生惊喜万分,急忙推琴而起,向那人深施了一礼……
他终于遇到了他生命中唯一的知音――子期。
他和子期面对青山而拜,结为知音。临别时,约定来年仍在汉阳龟山相会。但当次年,先生携我赴约时,子期却已病故,只留下他的一座孤茔守望着先生的到来。先生痛不欲生,他在子期坟前祭悼,一曲高山流水后,他自以为世上再无知音,于是擗琴绝弦,终身不复鼓琴。我被先生永远的封藏了起来。
几年后,先生也长逝楚江,离我而去。
先生逝后,成为了天上司乐的乐神。临赴任之时,他不忍我自此沦落在俗人之间,便要携我而去。我谢绝了他的好意。我告诉他:“我在期待着能有一个识我的人重新出现,就象伯乐之识千里马一样的识我的人出现。”
先生慨然一笑:“谈何容易啊!”
“求先生成全”。我固执的恳请着他:“号钟不怕任何苦难,只求遇一知音足矣……”
之后,先生的弟子在整理他遗物的时候将我找了出来。他将我带了出去,我从他贪娈的眼睛里意识到了我的不幸。果然,他将我卖给了当地的一个名门大户。
……时光如梭、物换星移,我不知道已经过了多少年。我只知道在盛世时,我或为官宦富豪们斗富的资本,或为文人腐儒们附庸风雅的藏物。在乱世时,我或为列强霸主豪夺的珍品,或为破落子弟换取衣食的俗物。没有人正视我的价值,甚至关心我是否会毁于战火。
渐渐的,我的身上由于长年的风化而生出了断纹。儒士们可真是风雅,他们为我的断纹起了好听的名字叫‘梅花断、冰纹断……’还说什么‘古琴以断纹为证,不历数百年不断’。非常之名贵罕见之类的话。
我的伤痕也有这么美吗?我不停的冷笑着。