我可以武断一点讲，这种理论是完全出于民族主义的思考。说这种话的人，绝对是对中国传统文化没懂多少，日本传统文化也没懂多少。美是绝对客观的，但审美是主观。自认为美的可以借鉴，自认为丑的，可以扬弃。但是我们要清晰的明白，自己的灵感的源泉究竟是什么，既然要传统就不要随意创新，既然要发展就不要拘泥于礼制。

这套话术对于汉小将当爹侠还挺有效的，可以通过这种意识形态操作把审美灌输进去，起码不倭伪代汉了，然后再逐步破除倒退论之类的，最后才能走向国际主义

传统文化处在衰微的状态，为了不再倭伪代汉，仅靠古建/汉服...爱好者远远不够，民族主义者是最容易团结的
日式灯笼泛滥，中式传统灯笼的手艺人就少口饭吃

乐，你还是不懂。还“不拘泥于礼制”。连最基本的文化尊重文化理解都做不到，直接来个不拘泥于礼制就完事了？按你这么说中国修一大片鸟居岂不是走在“不拘泥于礼制”的新文化创新的“康庄大道”？还好意思说人家民族主义？请问传统建筑的本质是啥？难道不是汉族传统建筑？你连基本都否定，怎么能说人家“中日都不懂？”难道不是你啥都不懂？少点主义多干点实事吧。文化的东西搞主义只会断根的

以美为美是天性使然，但审美是需要客观现实作为土壤的，它离不开历史，地域和民族，更伴随着近现代民族国家的形成。这样说一些人也该明白了吧

关于以“倭”代“汉”的一些浅见。 类此愚见。过度的上升政治我是不认可的。本质上说我们是觉得中国传统古建筑有美学和文化上的内涵，给人类提供了新的现代化的美学可能，所以我们才要发扬，唯一频频提到日本的原因就是中日间的不友好，但是有必要申明这点主要问题在于日本身上，我的建议是抓住主要矛盾，问题本质去批评日本部分人对待历史的态度，基于日本态度问题衍生出来的国人的部分泛民族主义老哥情绪会在中日友好后消亡。
另外一提在我的设想中，大同社会你可以随意的喜欢任何民族任何历史传承到现代的优秀的，进步的文化。

“唐菓子”已经丢脸丢到国外了，建筑界也要开始家丑外扬了吗？是中国的就是中国的，不是中国的就别乱拉亲戚，除了汉奸没有中国人想像韩国人一样被指着脊背骂“小偷”。

本来就说的很对啊，自己的好东西不找喜欢翻人家的，日本的东西好不好看我不评价，但是现在国内确实喜欢翻日本的东西啊。现在看到日本塔觉得好看都去造四角塔了，八角塔现在你几乎看不到新建的了，现在什么复古的传统建筑都得加上四角的，关键是搞四角还老是和倭风弄混，八角的丑吗？现在还有很多建筑加唐破风，我不反对，实话实说唐破风挺好看的，但是他们还要挂个传统建筑的牌子，这不就以倭代华了。