《坐忘》曰:若见他人为恶,心生嫌恶者,犹如见人自杀,己身引颈,乘取他刀以自害命。他自为恶不遣,我当何故引取他恶,以为己病。又见为恶者若可嫌,见为善者亦须恶。何以然耶?同障道故。
此段是司马真人所讲解何谓学道之人「不思善亦不思恶」,见恶者其行虽是可诛,然而却心生愤恨自烧于心,此者必不清静。
自家求死不欲生,何必自己好端端的一个人跟着去陪葬。行于恶者必遭刑罚,行于善者必有福佑,全属自然而已。学道之人心中自有斧尺度量善恶,然而不是将他人之善恶牵挂于心。
此段是司马真人所讲解何谓学道之人「不思善亦不思恶」,见恶者其行虽是可诛,然而却心生愤恨自烧于心,此者必不清静。
自家求死不欲生,何必自己好端端的一个人跟着去陪葬。行于恶者必遭刑罚,行于善者必有福佑,全属自然而已。学道之人心中自有斧尺度量善恶,然而不是将他人之善恶牵挂于心。