鄙人最初接触到“德棍”这个词汇还是出自于Crazy262。其实自始至终我都不认为这个词汇包含任何的贬义或者是褒义含义,换言之,它是一个中性词,或许更多蕴含的是自嘲和调侃。
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但是近些天刷B站看到一些视频,我发现由于出现的一些人发生的一些事,近些年这个词汇现如今已经被渐趋污名化了,于是便有感而发,与各位分享我个人的看法。(欢迎同志们参与讨论)
——废话说完了,以下为正题——
在我看来德棍按其性质和程度划分成为了以下三种情况:
①(包括我在内绝大部分人群)我们喜爱德三只是因为我们身为军迷,痴迷于但不局限于德三的武器和装备,而这种痴迷往往取决于美学的评判角度,从不涉及意识形态和政治认同,认为武器装备在不被赋予人的意志的前提下并没善与恶之分,二者在一定条件下甚至可以相互转化。
②出于一种“慕强心理”钦佩于其在二战中作为征服者的野心和战绩,这种情感很纯粹无异于钦佩拿破仑,这点无关于其在二战中犯下的滔天罪行,这点不可否认,更无法被抹杀。
③该点属于比较极端和危险的情况,这类人群对德国尤其是德意志帝国以来的历史文化充满变态般的好奇心和热爱,易把希特勒和他的帝国的“奋斗史”视为史诗,认为这段历史连同其产物“酷而帅”的心理而产生的对其的仰慕和赞叹,进而产生情感如同,孕育出军国主义倾向,对德三时代充满莫名的向往和憧憬,面对昔日的帝国会犹如朝圣般神圣,看到旧时代的物件也会犹如看到神迹,如同邪教,而无疑,德三对这群人会有无穷尽的吸引力。他们为其洗刷罪孽,刻意为其辩白,侮辱历史的真正受害者,大搞历史虚无主义,歪曲历史事实,颠倒黑白,性质可谓相当恶劣。
在我看来,第三种情况属“德棍”当中的极少数,显得极端且危险。但这一部分人群并不能代表“德棍”全部,这是个别与一般,部分与整体,特殊与普遍,相对与绝对的关系,这之间的关系不应混淆。
骂名不应由“德棍”来承担。
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但是近些天刷B站看到一些视频,我发现由于出现的一些人发生的一些事,近些年这个词汇现如今已经被渐趋污名化了,于是便有感而发,与各位分享我个人的看法。(欢迎同志们参与讨论)
——废话说完了,以下为正题——
在我看来德棍按其性质和程度划分成为了以下三种情况:
①(包括我在内绝大部分人群)我们喜爱德三只是因为我们身为军迷,痴迷于但不局限于德三的武器和装备,而这种痴迷往往取决于美学的评判角度,从不涉及意识形态和政治认同,认为武器装备在不被赋予人的意志的前提下并没善与恶之分,二者在一定条件下甚至可以相互转化。
②出于一种“慕强心理”钦佩于其在二战中作为征服者的野心和战绩,这种情感很纯粹无异于钦佩拿破仑,这点无关于其在二战中犯下的滔天罪行,这点不可否认,更无法被抹杀。
③该点属于比较极端和危险的情况,这类人群对德国尤其是德意志帝国以来的历史文化充满变态般的好奇心和热爱,易把希特勒和他的帝国的“奋斗史”视为史诗,认为这段历史连同其产物“酷而帅”的心理而产生的对其的仰慕和赞叹,进而产生情感如同,孕育出军国主义倾向,对德三时代充满莫名的向往和憧憬,面对昔日的帝国会犹如朝圣般神圣,看到旧时代的物件也会犹如看到神迹,如同邪教,而无疑,德三对这群人会有无穷尽的吸引力。他们为其洗刷罪孽,刻意为其辩白,侮辱历史的真正受害者,大搞历史虚无主义,歪曲历史事实,颠倒黑白,性质可谓相当恶劣。
在我看来,第三种情况属“德棍”当中的极少数,显得极端且危险。但这一部分人群并不能代表“德棍”全部,这是个别与一般,部分与整体,特殊与普遍,相对与绝对的关系,这之间的关系不应混淆。
骂名不应由“德棍”来承担。