人的精神与五脏的功能活动有着密切的关系,五脏失调会引起不同精神反应,反之,精神又会影响五脏。突然的、强烈过激的、长期的某种精神刺激,超出了承受范围,人体不能适应,脏腑气血功能会出现紊乱,就会导致精神疾病的发生。
古医有一些疗法,用于调理精神之疾,比如以情胜情法,移情易性法,抑情顺理法,解除心因法,移精变气法,占梦祝由法等。
以情胜情法,就是用一种情绪去抑制、战胜另一种不良情绪,以达到调畅情志,保持良好精神状态的一种情志护理方法。
五行学说认为五脏相胜相克,悲属肺金,怒属肝木,思属脾土,恐属肾水,喜属心火。这就形成悲胜怒,怒胜思,思胜恐,恐胜喜,喜胜悲的精神疗法。
移情易性法,移情指通过各种手段来分散病人的注意力,使其思考的焦点从病所转移到其它活动中,或者设法改变患者的周围环境、脱离某些不良刺激,包括设法改变病人内心思恋的对象,使其从某种情感纠葛中解脱出来,转移到另外的人或事物上等。
易性则是指通过移情锻炼,当事者排除内心的杂念,或改变错误的认识、不良的情趣以及不健康的生活习惯与思想情操等,恢复其心身健康。简单的说就是以健康的趣味和行为方式取代原先不健康的趣味和行为方式的过程。
移情易性,不仅适应于许多疾病的治疗,对许多日常生活中所求不得,所欲不能而陷入苦闷中人,也是一种良好的解脱办法。
古往今来,许多有名的人物在其遭到不幸和厄运的时候,大都是通过移情易性来摆悦精神痛苦的。他们或移情于山水之间,寄性于著书立说,或投身于进步事业,立志于“后天下之乐而乐”。把导致心身创伤的不良刺激变成奋发努力,积极进取的动力,以新的生活面貌、抒志消愁,调整与缓解精神矛盾,勇敢而乐观地生活。
抑情顺理法就是用理智驾驭情感,提高患者自身的认识能力,使其明了自己的疾病是由精神因素所致,从而自觉地调节情绪,抑制不良心理因素,以治疗或预防精神疾病。
解除心因法,“心病还须心药医”,弄清心理疾病的病因,然后针对病因让患者消除疑虑,直面事实,从而达到治疗心理疾病的目的。
移精变气法,转移病人精神、改变脏腑气机紊乱的状态,从而治疗疾病的方法,分精神转移情志导引两种,看书解闷,听曲消愁。导引吐纳调心调气。
解梦祝由法,通过解说患者梦境,祝说疾病缘由,让患者以良好的心态面对疾病。
古医有一些疗法,用于调理精神之疾,比如以情胜情法,移情易性法,抑情顺理法,解除心因法,移精变气法,占梦祝由法等。
以情胜情法,就是用一种情绪去抑制、战胜另一种不良情绪,以达到调畅情志,保持良好精神状态的一种情志护理方法。
五行学说认为五脏相胜相克,悲属肺金,怒属肝木,思属脾土,恐属肾水,喜属心火。这就形成悲胜怒,怒胜思,思胜恐,恐胜喜,喜胜悲的精神疗法。
移情易性法,移情指通过各种手段来分散病人的注意力,使其思考的焦点从病所转移到其它活动中,或者设法改变患者的周围环境、脱离某些不良刺激,包括设法改变病人内心思恋的对象,使其从某种情感纠葛中解脱出来,转移到另外的人或事物上等。
易性则是指通过移情锻炼,当事者排除内心的杂念,或改变错误的认识、不良的情趣以及不健康的生活习惯与思想情操等,恢复其心身健康。简单的说就是以健康的趣味和行为方式取代原先不健康的趣味和行为方式的过程。
移情易性,不仅适应于许多疾病的治疗,对许多日常生活中所求不得,所欲不能而陷入苦闷中人,也是一种良好的解脱办法。
古往今来,许多有名的人物在其遭到不幸和厄运的时候,大都是通过移情易性来摆悦精神痛苦的。他们或移情于山水之间,寄性于著书立说,或投身于进步事业,立志于“后天下之乐而乐”。把导致心身创伤的不良刺激变成奋发努力,积极进取的动力,以新的生活面貌、抒志消愁,调整与缓解精神矛盾,勇敢而乐观地生活。
抑情顺理法就是用理智驾驭情感,提高患者自身的认识能力,使其明了自己的疾病是由精神因素所致,从而自觉地调节情绪,抑制不良心理因素,以治疗或预防精神疾病。
解除心因法,“心病还须心药医”,弄清心理疾病的病因,然后针对病因让患者消除疑虑,直面事实,从而达到治疗心理疾病的目的。
移精变气法,转移病人精神、改变脏腑气机紊乱的状态,从而治疗疾病的方法,分精神转移情志导引两种,看书解闷,听曲消愁。导引吐纳调心调气。
解梦祝由法,通过解说患者梦境,祝说疾病缘由,让患者以良好的心态面对疾病。