开篇：请不要把传统风俗和迷信搞混淆了，不要无知地认为宗教信仰就是迷信。
后天就是大年初八了，在福安有初八“走八寺”的古习俗，相信很多人都没听过“走八寺”，更不知道这习俗的由来。
第一种说法：闽东地区民间普遍崇佛，民间至今尚在流行的“走八寺”习俗，食饮8个寺庙的“佛茶”，祈求全安康。
“走八寺”始于何时，已无从考证，民间习以为常，流行至今。每年至正月初八凌晨四五点，信众就（多数是中老年妇女和上年纪的老翁）就会穿戴一新呼朋引伴，肩跨香烛袋从周边地区集聚，一起前往八座寺庙烧香祈愿，场面蔚为壮观。
为什么要走八寺？
据一些上了年纪的老人解释：我国古代劳动人民信“命”，认为人生的命运是天注定的，是前世修来的，生活在社会底层的老百姓生活非常贫困，他们辛苦了一辈子，下一代的命运仍摆脱不了自己一样的生活。于是，纯朴的人们就认为是自己“生辰八字不好”、“头世未修今世苦”。他们就通过算命、测字等渠道，寻求弥补办法——“今世修行，下世好”。因此，把“走八寺”，看成是一种修行方法。有些人则幻想通过“走八寺”，来改变自己的来生今世的“生辰八字”，把自己的美好生活寄托于来生，祈祷自己未来包括来生的美好生活。
总之旧时百姓生活困苦，认为自己这世命运颠沛，来世争个“好八字，好运道”，而富贵人家也怕此世荣华富贵享尽，来世要吃苦，所以有个隆重的仪式：“走八寺”来改变将来命运。
在福安等地，人们首先选择自己流年顺利的那年正月初八，按照一定的顺序，虔诚地一天走完八座寺院烧香许愿，到了正月十八日（也有到翌年正月初八）再走遍八座庵堂，到正月廾八日（同上）走遍八座境主大庙。大功告成，来世必得好报，冥冥乾坤会给自己一个好的“八字”命。
至于八座寺、庵、庙，每个地区有所不同，一般都选择寺名或地名带“福”“官”之类的八座寺，如福安的“崇福寺”。其它地区因地制宜，以本地为中心，选择路程最短，声誉较好的寺、庵、庙，因为路必须在一天走遍，除了万不得已的情况，必须是步行，不能坐轿坐车，才表示自己是虔诚的。古时一个小脚女人，全程有百里左右，其虔诚的态度是无法比拟的。寺、庵、庙的声誉好坏，也在必选之议。
第二种说法：唐天佑三年《恩赐琅琊郡王德政碑》记载。闽越之境，江海通津，帆樯荡漾，篙楫崩腾，途径巨浸，山号黄崎，就在今福安下白石（古黄崎镇）。
唐末北方民族第三次大迁徙（史称衣冠南移）由王审知带十八个姓氏到达古黄崎（今下白石），想打通连接下白石港口的各个航道，种种原因，困难重重，为表决心就派刘山铺到当时的福安境内八大古寺双岩寺（唐咸通年八大名刹之一）等寺院上香，整个朝圣队伍声势浩大，上香之后众志成城无往不利。百姓深受鼓舞，所以至今民间每年还保留着隆重的“走八寺过东越”的朝圣活动。
欧阳修撰文描述：
“荐祀神祗，有感必通，若有冥助，移其艰险，别注平流，画鹢争驰，长惊栮浪。”
具体哪个原因形成来“走八寺”的习俗已经不重要了，千百年来的传承，它已融入福安人生活，成为习俗。
小编做了几个分类，供不同需求的信徒参考：
一、适合步行，这几座寺庙以市政府为中心，半径不超过五公里。
坂中五座寺院：
栖云寺，坂中湖口，唐大中元年建寺；
崇福寺，坂中芦洋，唐光启二年建寺；
禄福寺，坂中汤洋，清康熙元年建寺；
西兴寺，坂中长汀，清康熙十五年建寺；
福庆寺，坂中芦洋，清康熙二十一年建寺；
岩湖坂一座：
修金寺，岩湖坂加油站旁，明崇祯十七年建寺；
秦溪洋三座寺院：
石门寺，秦溪洋石门院，唐咸通五年建寺；
五福寺，秦溪洋，明正德六年建寺；
介岩寺，中村，民国十七年建寺；
天马山两座寺院：
香泉寺，天马山，元皇庆元年建寺；
天堂禅寺，天马山，明隆庆四年建寺；
龙潭、湖山、后垄、占洋、马上、阮家山各一座：
龙岩寺，龙潭，唐咸通十一年建寺；
三宝寺，湖山，宋淳佑元年建寺；
兴隆寺，后垄，明万历二十年建寺；
浮山寺，占洋，清光绪元年建寺；
金峰寺，马上，民国五年建寺；
福泉寺，阮家山，民国二十三年建寺；
二、按面积排列：
1、狮峰寺，溪柄楼下，15550平方米；
2、种德寺，甘棠北门，15504平方米；
3、万寿寺，赛岐，6547平方米；
4、慈林寺，赛岐利园，2640平方米；
5、慈云寺，赛岐廉首，1620平方米；
6、兴云寺，溪柄榕头，1500平方米；
7、法山寺，溪尾濑尾，1500平方米；
8、崇仁寺，上白石财洪，1350平方米；
9、天福寺，溪柄西林，1320平方米；
10、六祖寺，溪潭廉村，1320平方米；
11、清凉寺，溪潭洋头，1200平方米；
三、名字里带“福”的寺院：
崇福寺，坂中芦洋；
禄福寺，坂中汤洋；
福庆寺，坂中芦洋；
五福寺，秦溪；
福泉寺，城阳阮家山；
天福寺，溪柄西林；
福泉寺，溪柄王河；
景福寺，溪柄溪南；
资福寺，湾坞仁仓里；
福泉寺，晓阳；
福胜寺，溪潭坂中；
五福寺，社口龟龄；
四、按年代排列：
怎么走？要准备些什么？
初八走八个寺，十八走八个庵堂，二十八走八个庙。
每到一寺，则要点上一双蜡烛、六炷香；有些家境富裕的香客就点满堂红，并行跪拜礼。这八个寺，一般要在一天之内走完。由于寺院分散，相隔较远，一天时间是非常紧张的。
那还要准备些什么呢？
现在的寺庙一般都有香烛卖，要准备的就是一颗虔诚的心和几个结伴同行的人，这一路并不轻松。
------转自掌上福安
后天就是大年初八了，在福安有初八“走八寺”的古习俗，相信很多人都没听过“走八寺”，更不知道这习俗的由来。
第一种说法：闽东地区民间普遍崇佛，民间至今尚在流行的“走八寺”习俗，食饮8个寺庙的“佛茶”，祈求全安康。
“走八寺”始于何时，已无从考证，民间习以为常，流行至今。每年至正月初八凌晨四五点，信众就（多数是中老年妇女和上年纪的老翁）就会穿戴一新呼朋引伴，肩跨香烛袋从周边地区集聚，一起前往八座寺庙烧香祈愿，场面蔚为壮观。
为什么要走八寺？
据一些上了年纪的老人解释：我国古代劳动人民信“命”，认为人生的命运是天注定的，是前世修来的，生活在社会底层的老百姓生活非常贫困，他们辛苦了一辈子，下一代的命运仍摆脱不了自己一样的生活。于是，纯朴的人们就认为是自己“生辰八字不好”、“头世未修今世苦”。他们就通过算命、测字等渠道，寻求弥补办法——“今世修行，下世好”。因此，把“走八寺”，看成是一种修行方法。有些人则幻想通过“走八寺”，来改变自己的来生今世的“生辰八字”，把自己的美好生活寄托于来生，祈祷自己未来包括来生的美好生活。
总之旧时百姓生活困苦，认为自己这世命运颠沛，来世争个“好八字，好运道”，而富贵人家也怕此世荣华富贵享尽，来世要吃苦，所以有个隆重的仪式：“走八寺”来改变将来命运。
在福安等地，人们首先选择自己流年顺利的那年正月初八，按照一定的顺序，虔诚地一天走完八座寺院烧香许愿，到了正月十八日（也有到翌年正月初八）再走遍八座庵堂，到正月廾八日（同上）走遍八座境主大庙。大功告成，来世必得好报，冥冥乾坤会给自己一个好的“八字”命。
至于八座寺、庵、庙，每个地区有所不同，一般都选择寺名或地名带“福”“官”之类的八座寺，如福安的“崇福寺”。其它地区因地制宜，以本地为中心，选择路程最短，声誉较好的寺、庵、庙，因为路必须在一天走遍，除了万不得已的情况，必须是步行，不能坐轿坐车，才表示自己是虔诚的。古时一个小脚女人，全程有百里左右，其虔诚的态度是无法比拟的。寺、庵、庙的声誉好坏，也在必选之议。
第二种说法：唐天佑三年《恩赐琅琊郡王德政碑》记载。闽越之境，江海通津，帆樯荡漾，篙楫崩腾，途径巨浸，山号黄崎，就在今福安下白石（古黄崎镇）。
唐末北方民族第三次大迁徙（史称衣冠南移）由王审知带十八个姓氏到达古黄崎（今下白石），想打通连接下白石港口的各个航道，种种原因，困难重重，为表决心就派刘山铺到当时的福安境内八大古寺双岩寺（唐咸通年八大名刹之一）等寺院上香，整个朝圣队伍声势浩大，上香之后众志成城无往不利。百姓深受鼓舞，所以至今民间每年还保留着隆重的“走八寺过东越”的朝圣活动。
欧阳修撰文描述：
“荐祀神祗，有感必通，若有冥助，移其艰险，别注平流，画鹢争驰，长惊栮浪。”
具体哪个原因形成来“走八寺”的习俗已经不重要了，千百年来的传承，它已融入福安人生活，成为习俗。
小编做了几个分类，供不同需求的信徒参考：
一、适合步行，这几座寺庙以市政府为中心，半径不超过五公里。
坂中五座寺院：
栖云寺，坂中湖口，唐大中元年建寺；
崇福寺，坂中芦洋，唐光启二年建寺；
禄福寺，坂中汤洋，清康熙元年建寺；
西兴寺，坂中长汀，清康熙十五年建寺；
福庆寺，坂中芦洋，清康熙二十一年建寺；
岩湖坂一座：
修金寺，岩湖坂加油站旁，明崇祯十七年建寺；
秦溪洋三座寺院：
石门寺，秦溪洋石门院，唐咸通五年建寺；
五福寺，秦溪洋，明正德六年建寺；
介岩寺，中村，民国十七年建寺；
天马山两座寺院：
香泉寺，天马山，元皇庆元年建寺；
天堂禅寺，天马山，明隆庆四年建寺；
龙潭、湖山、后垄、占洋、马上、阮家山各一座：
龙岩寺，龙潭，唐咸通十一年建寺；
三宝寺，湖山，宋淳佑元年建寺；
兴隆寺，后垄，明万历二十年建寺；
浮山寺，占洋，清光绪元年建寺；
金峰寺，马上，民国五年建寺；
福泉寺，阮家山，民国二十三年建寺；
二、按面积排列：
1、狮峰寺，溪柄楼下，15550平方米；
2、种德寺，甘棠北门，15504平方米；
3、万寿寺，赛岐，6547平方米；
4、慈林寺，赛岐利园，2640平方米；
5、慈云寺，赛岐廉首，1620平方米；
6、兴云寺，溪柄榕头，1500平方米；
7、法山寺，溪尾濑尾，1500平方米；
8、崇仁寺，上白石财洪，1350平方米；
9、天福寺，溪柄西林，1320平方米；
10、六祖寺，溪潭廉村，1320平方米；
11、清凉寺，溪潭洋头，1200平方米；
三、名字里带“福”的寺院：
崇福寺，坂中芦洋；
禄福寺，坂中汤洋；
福庆寺，坂中芦洋；
五福寺，秦溪；
福泉寺，城阳阮家山；
天福寺，溪柄西林；
福泉寺，溪柄王河；
景福寺，溪柄溪南；
资福寺，湾坞仁仓里；
福泉寺，晓阳；
福胜寺，溪潭坂中；
五福寺，社口龟龄；
四、按年代排列：
怎么走？要准备些什么？
初八走八个寺，十八走八个庵堂，二十八走八个庙。
每到一寺，则要点上一双蜡烛、六炷香；有些家境富裕的香客就点满堂红，并行跪拜礼。这八个寺，一般要在一天之内走完。由于寺院分散，相隔较远，一天时间是非常紧张的。
那还要准备些什么呢？
现在的寺庙一般都有香烛卖，要准备的就是一颗虔诚的心和几个结伴同行的人，这一路并不轻松。
------转自掌上福安
-兰
