崇古是诸子百家都有的,哪怕是墨家批评儒家自己也崇拜先人言,甚至因为古书有神而认为神鬼存在。而且并不是崇古,因为秦火以后诸子百家典籍失散,只有阴阳家和方士没有断传承,他们顺理成章的成为汉初主流思想,谶纬之学成为核心,因为这个谶纬的存在,导致汉代儒道二家普遍崇古,因为古人更有道德更近神。
新朝开始汉人的反对谶纬之学,认为并不是越古越好,儒道二家反对神仙、长生、谶纬、算命等说法,由此有了魏晋道家的玄学,即玄理之学绝非占卜算命之类的“重玄学”。
后来儒家和道家融合,道家思想进入儒家,少有人自称道家,这个时候道教和佛教兴起,人们重新崇拜神仙之说,哪怕是儒门世家也开始信神,并且重新又一次的崇拜古人
新朝开始汉人的反对谶纬之学,认为并不是越古越好,儒道二家反对神仙、长生、谶纬、算命等说法,由此有了魏晋道家的玄学,即玄理之学绝非占卜算命之类的“重玄学”。
后来儒家和道家融合,道家思想进入儒家,少有人自称道家,这个时候道教和佛教兴起,人们重新崇拜神仙之说,哪怕是儒门世家也开始信神,并且重新又一次的崇拜古人