有一大堆没有看过史书,甚至直接说史书就是读书人篡改的完全不可信的,认为宦官和皇帝一定是好的,读书人和豪强一定是坏的,前者对百姓好,后者对百姓坏,这是不对的,不能陷入虚无主义,要研究调查清楚确实的情况,具体情况具体分析才行
评价谁好谁坏要看对自耕农对于那些除豪强以外的平民是怎么样的,他对自耕农和平民好才是真的好,他对自耕农和平民坏才是真的坏,不能只看打不打击豪强虐不虐待读书人,特别是汉灵帝,不仅延续东汉大量的苛捐杂税田税高税人头税调等,还大量的聚敛财富,东汉末百姓甚至有杀婴的,因为东汉末年婴儿也要收税,不能只看他打击士族就说他多好,更何况他冤杀平定羌乱的功臣,对外发动战争又白给,还要同意废史立牧给东汉最后一击。
相反,曹操虽然私德不行还多有屠城,但他不仅打压士族,还改东汉弊正,取消了大量苛捐杂税,将治下百姓分成自耕农屯田客兵户,将税收分为三种各自明确,避免了东汉重复交税的现象,还建立了租调制,沿用到唐朝。若不屠城的话的确当得上明君
评价谁好谁坏要看对自耕农对于那些除豪强以外的平民是怎么样的,他对自耕农和平民好才是真的好,他对自耕农和平民坏才是真的坏,不能只看打不打击豪强虐不虐待读书人,特别是汉灵帝,不仅延续东汉大量的苛捐杂税田税高税人头税调等,还大量的聚敛财富,东汉末百姓甚至有杀婴的,因为东汉末年婴儿也要收税,不能只看他打击士族就说他多好,更何况他冤杀平定羌乱的功臣,对外发动战争又白给,还要同意废史立牧给东汉最后一击。
相反,曹操虽然私德不行还多有屠城,但他不仅打压士族,还改东汉弊正,取消了大量苛捐杂税,将治下百姓分成自耕农屯田客兵户,将税收分为三种各自明确,避免了东汉重复交税的现象,还建立了租调制,沿用到唐朝。若不屠城的话的确当得上明君