人善被人欺，马善被人骑，所以不要善良？（之前错误处已修改）
先说马善被人骑，马难道想被人骑么？它和人有一样的感受，被人打会痛，被人骑着也会累，所以如果按它自己的意愿，它肯定是不愿意被骑的，但是，人不会在意它什么想法，只要人想骑它，就会想方设法的去骑，它不愿意就会被残忍对待，直到它温驯下来愿意为止。所以完全可以说，所谓的马“善”被人骑，是被人逼出来的，而不是它自己愿意的。
再说人善被人欺，从因果角度说，你没有欺负过别人，别人肯定不会来欺负你。从世间角度说，善良是带着底线的，有些事是死都不会做的，就像六祖慧能在猎人队的时候，里面有个人总是欺负他，即使被那个人害的差点死掉，也没有反击做出伤害那个人的事，另一个人就觉得他这样不是个男人，不像勇者。
但是六祖说，我理解的勇者和你们理解的勇者是不一样的，你们这样的方法并不能解决问题，不能让矛盾消失。最后，打他的那个人遇到生命危险的时候，他救了那个人，那个人问为什么，他说，因为你是我的朋友啊！之前说他不是男人的人，说他才是真正的男人。
真正善良的人，不会被欺负的，即使被欺负一时，Ta也能凭借自己的心力，很快扭转乾坤。真正被欺负的人，是那些软弱的披着伪善外衣没有自己原则的人。
如果还是觉得人善被人欺，那么，菩萨普度众生，就是最善良的人，但是，谁能欺负的了菩萨呢？
先说马善被人骑，马难道想被人骑么？它和人有一样的感受，被人打会痛，被人骑着也会累，所以如果按它自己的意愿，它肯定是不愿意被骑的，但是，人不会在意它什么想法，只要人想骑它，就会想方设法的去骑，它不愿意就会被残忍对待，直到它温驯下来愿意为止。所以完全可以说，所谓的马“善”被人骑，是被人逼出来的，而不是它自己愿意的。
再说人善被人欺，从因果角度说，你没有欺负过别人，别人肯定不会来欺负你。从世间角度说，善良是带着底线的，有些事是死都不会做的，就像六祖慧能在猎人队的时候，里面有个人总是欺负他，即使被那个人害的差点死掉，也没有反击做出伤害那个人的事，另一个人就觉得他这样不是个男人，不像勇者。
但是六祖说，我理解的勇者和你们理解的勇者是不一样的，你们这样的方法并不能解决问题，不能让矛盾消失。最后，打他的那个人遇到生命危险的时候，他救了那个人，那个人问为什么，他说，因为你是我的朋友啊！之前说他不是男人的人，说他才是真正的男人。
真正善良的人，不会被欺负的，即使被欺负一时，Ta也能凭借自己的心力，很快扭转乾坤。真正被欺负的人，是那些软弱的披着伪善外衣没有自己原则的人。
如果还是觉得人善被人欺，那么，菩萨普度众生，就是最善良的人，但是，谁能欺负的了菩萨呢？
