建窑款识中最为常见的是贡品铭文，文为“供御”或“进盏”，或模印于垫饼上，作阳文反体；或直接刻写于器足内，作阴文正体，通常都是楷书。其意义很明显，就是产品进献给宋朝宫廷使用，是建窑生产贡品的实物依据。宋《宣和遗事》载：北宋徽宗政和二年（1112），“以惠山泉、建溪异毫盏、烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之”。惠山泉，位于今江苏省无锡市西郊惠山，宋代时号称“人间第二泉”；建溪异毫盏，即建窑烧制的黑釉毫变纹茶盏；太平嘉瑞茶，是宋代福建路建宁府北苑御茶园出产的饼状贡茶。这个文献记录印证了建盏作为贡品的事实。但建窑并非官窑，官办的瓷窑称官窑，其产品为宫廷所垄断。宋代官窑有北宋汴京官窑、南宋修内司官窑，至明清两代则有景德镇御器厂，还有一部分瓷器在御器厂内成型后，搭在民窑内烧成，称为“官搭民烧”，其产品皆称为官窑器。与官窑器的生产方式不同，建窑是由于产品质量精良而被列入贡品，属于“有命则贡，无命则止”的范畴。根据建窑历次发掘的情形看，北宋中晚期至南宋中晚期窑址中都发现有“供御”、“进盏”铭文的器物，说明建窑在宋代是长期烧造贡品的。

人生不容易只有靠自己才能得到你想要的东西， 没有天生的好命只有后天的玩命 ，身上若无千斤担谁拿生命赌明天 ……睡得比狗晚起得比鸡早这绝马是干工地的友友……

天堂里的爸爸，您在那边还好吗？愿那里没有苦难，没有劳累，没有痛苦，没有负担，有的只是安乐与祥和！

猪虽然在十二生肖之中排在最后，但在古代猪是六畜之首，表示旺盛，还象征着财富，对于古代考生来说更有谐音“朱”笔提名，猪在古时还被认为能上达天庭，所以在祭天的时候都要用到猪头。

劝别人时一套一套的劝自己时只想绳子一套。

每逢过节爸妈都要盼着我能回去，问一句你什么时候回来？我直接无法回答，人生一辈子报答不完的恩情就是父母恩 也是世界上我最爱的人是生命中最重要的人 今生能做您们的儿是我的福气 您们二老对我的陪伴才是上天赐给我最美好的礼物！对不起让你们牵挂了

守护凝光的传统美德，守望民族文化遗产！

在别人的世界里卑微，不如在自己的天空下灿烂，别去打扰一个心里没有你的人，把爱和好留给自己，留给值得的人[比心][比心] 倘若一个拥抱就可以温暖整个世界，又何来寒梅傲雪。休对故人思故国，且将新火试新荼，且行且珍惜[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 真的累了，爱人的肩膀靠一靠，也能相拥，如果心不在了，也别指望别人能给温暖，徒增烦恼和伤害吧了，不要贪恋能力以外的东西，更不要追逐和能力不匹配的生活

心里藏着一个人，不是不爱，而是深爱，不是不联系，而是不能联系，不是不想忘，而是忘不掉。茫茫人海，能走进心里的人，就会无时无刻去想那个人。不怕歌声太好听， 就怕歌词入了心， 初闻不知曲中意， 再听已是曲中人， 愿你懂得曲中意， 千万别做曲中人， 写词的人用了脑， 唱歌的人用了心， 听歌的人流了泪， 评论的人动了情！

李宗盛一开口就是回忆，屠洪刚一开口就是战场，周华健一开口就是江湖，任贤齐一开口就是青春，韩磊一开口就是帝王。

择一业谋食养命
等一运扭转乾坤

律师盼你打官司
美容院盼你长得丑
贷款公司盼你穷
而我一个摆地摊的 只想我的客户发财天天有货卖，天天涨价好运来

对外有态度
对内有温度
抬头有方向
回首有归途

现在喝茶的人越来越多，也越来越讲究了，特别是对水的要求越来越高。常会有人问，自来水泡茶好不好？先卖个关子，不忙回答这个问题，而是先谈谈水对茶的重要性。
水是茶之母，对茶汤的品质至关重要。清代张大复在《梅花草堂笔录》中说：“茶性必发于水，八分之茶遇水十分，茶亦十分矣；八分之水试十分之茶，茶只八分耳”。
古代，对泡茶选水可讲究了。唐代喜欢山泉水，宋代喜欢有源之水，明代喜欢甜水，清代喜欢雪水等。每一种水都会带给你不同的口味，有兴趣的朋友都可试试，感受其中的乐趣。
书归正传，回到开头的问题：自来水泡茶好不好？
我想告诉大家，自来水泡茶不算最好，但能用。自来水里的氯气和较高的硬度，不仅会影响茶汤的口味，而且还会损伤茶中的维生素和氨基酸。