佛教《华严经》、《大方广佛华严经》：
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，
此中有何等世界住？我今当说。诸佛子，此十不可
说佛刹微尘数香水海中，有十不可说佛刹微尘数世
界种安住；一一世界种，复有十不可说佛刹微尘数
世界。诸佛子，彼诸世界种，于世界海中，各各依
住，各各形状，各各体性，各各方所，各各趣入，
各各庄严，各各分齐，各各行列，各各无差别，各
各力加持。

“诸佛子，此世界种，或有依大莲华海住，或
有依无边色宝华海住，或有依一切真珠藏宝璎珞海
住，或有依香水海住，或有依一切华海住，或有依
摩尼宝网海住，或有依漩流光海住，或有依菩萨宝
庄严冠海住，或有依种种众生身海住，或有依一切
佛音声摩尼王海住。如是等若广说者，有世界海微
尘数。

“诸佛子，彼一切世界种，或有作须弥山形，
或作江河形，或作回转形，或作漩流形，或作轮辋
形，或作坛墠形，或作树林形，或作楼阁形，或作
山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作莲华形，
或作佉勒迦形，或作众生身形，或作云形，或作诸
佛相好形，或作圆满光明形，或作种种珠网形，或
作一切门闼形，或作诸庄严具形。如是等若广说
者，有世界海微尘数。

“诸佛子，彼一切世界种，或有以十方摩尼云
为体，或有以众色焰为体，或有以诸光明为体，
或有以宝香焰为体，或有以一切宝庄严多罗华为体，
或有以菩萨影像为体，或有以诸佛光明为体，或有
以佛色相为体，或有以一宝光为体，或有以众宝光
为体，或有以一切众生福德海音声为体，或有以一
切众生诸业海音声为体，或有以一切佛境界清净音
声为体，或有以一切菩萨大愿海音声为体，或有以
一切佛方便音声为体，或有以一切刹庄严具成坏音
声为体，或有以无边佛音声为体，或有以一切佛变
化音声为体，或有以一切众生善音声为体，或有以
一切佛功德海清净音声为体。如是等若广说者，有
世界海微尘数。”

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，
此十不可说佛刹微尘数香水海，在华藏庄严世界海
中，如天帝网分布而住。
“诸佛子，此最中央香水海，名无边妙华光，
以现一切菩萨形摩尼王幢为底；出大莲华，名一切
香摩尼王庄严，有世界种而住其上，名普照十方炽
然宝光明，以一切庄严具为体，有不可说佛刹微尘
数世界于中布列。

此上过佛刹微尘数世界，至此
世界名娑婆，以金刚庄严为际，依种种色风轮所持
莲华网住；状如虚空，以普圆满天宫殿庄严虚空云
而覆其上，十三佛刹微尘数世界周匝围绕，其佛即
是毗卢遮那如来世尊。

“善男子，此娑婆世界，尽未来际，所有劫
海，展转不断，我皆了知。如知娑婆世界，亦知娑
婆世界内微尘数世界，亦知娑婆世界内一切世界，
亦知娑婆世界微尘内所有世界，亦知娑婆世界外十
方无间所住世界，亦知娑婆世界世界种所摄世界，
亦知毗卢遮那世尊此华藏世界海中十方无量诸世界
种所摄世界，所谓：世界广博、世界安立、世界
轮、世界场、世界差别、世界转、世界莲华、世界
须弥、世界名号。尽此世界海一切世界，
由毗卢遮那世尊本愿力故，我悉能知，亦能忆念。

诸佛子，此遍照十方炽然宝光明世界种，有
如是等不可说佛刹微尘数广大世界，各各所依住，
各各形状，各各体性，各各方面，各各趣入，各各
庄严，各各分齐，各各行列，各各无差别，各各力
加持，周匝围绕，所谓：十佛刹微尘数回转形世
界、十佛刹微尘数江河形世界、十佛刹微尘数旋流
形世界、十佛刹微尘数轮辋形世界、十佛刹微尘数
坛墠形世界、十佛刹微尘数树林形世界、十佛刹微
尘数楼观形世界、十佛刹微尘数尸罗幢形世界、十
佛刹微尘数普方形世界、十佛刹微尘数胎藏形世
界、十佛刹微尘数莲华形世界、十佛刹微尘数佉勒
迦形世界、十佛刹微尘数种种众生形世界、十佛刹
微尘数佛相形世界、十佛刹微尘数圆光形世界、十
佛刹微尘数云形世界、十佛刹微尘数网形世界、十
佛刹微尘数门闼形世界，如是等有不可说佛刹微尘
数。此一一世界，各有十佛刹微尘数广大世界周匝
围绕。此诸世界，一一复有如上所说微尘数世界而
为眷属。如是所说一切世界，皆在此无边妙华光香
水海及围绕此海香水河中。”

此一一世界种中，一切世界依种种庄严住，
递相接连，成世界网；于华藏庄严世界海，种种差
别，周遍建立。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力而说颂
言：
“华藏世界海，法界等无别，庄严极清
净，安住于虚空。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨妙光明三昧？佛
子，此菩萨摩诃萨能入三千大千世界微尘数三千大
千世界，于一一世界现三千大千世界微尘数身，一
一身放三千大千世界微尘数光，一一光现三千大千
世界微尘数色，一一色照三千大千世界微尘数世
界，一一世界中调伏三千大千世界微尘数众生。是
诸世界种种不同，菩萨悉知，所谓：世界杂染、世
界清净、世界所因、世界建立、世界同住、世界光
色、世界来往；如是一切，菩萨悉知，菩萨悉入。
是诸世界亦悉来入菩萨之身，然诸世界无有杂乱，
种种诸法亦不坏灭。

十方各别，一一方有无量世界海，一一世界海有无量世界种。

赵朴初《俗语佛源》：“世界”这个词是从佛经中来的，在佛教中，世界的范围远远大于我们现在所了解的地球范围。世：时间的迁流，过去、现在、未来，三世。界：空间的划分，东西南北上下，十方。
小世界：一个有太阳与月亮的世界，名为小世界。
小千世界：一个小千世界等于1000个小世界。
中千世界：一个中千世界等于1000个小千世界。
大千世界：一个大千世界等于1000个中千世界。

所以本人按照佛经对于宇宙的解释大致排序：
南瞻部洲、地球<小世界、太阳系<小千世界、银河系<中千世界、本超星系团<大千世界、一刹<婆娑世界、无量刹<普照十方炽然宝光明世界种<一切香摩尼王庄严大莲华<无边妙华光中央香水海<华藏庄严世界海

俗话说人不能凭空想象出自己不知道的东西，就像古人根本想象不出电灯和计算机编程语言是什么东西一样，能想象和表达出来的的都是人类社会中已经有了的东西，所以哪有什么外星人，都是人在扮演角色，也不会有外星人来攻打地球，诸位可以放心地洗洗睡了。