蚂蚁雄兵，真的是蚂蚁雄兵，你一找没半只，倒霉的一两只会被你抓到，其他不知道跑哪里去了，但是一坐，那个境界就会出来，怎么办，你会恐惧，恐惧就会，真的精进的同修他就会钻进去了，一钻就初禅定，这个很快会有的情况，那一进入初禅定你就解脱了，是解脱了，那种情况，触功德的那种苦，那个处境你就消除了，但是进入初禅定并没有成就，是修得福报。这有福报。

但有了禅定不叫禅师，你要搞清楚，因为这里面的几个重要过程，你都没有办法掌握，就算你这里能够掌握过来，你是能够出三界没有错，但是也变焦芽败种，因为你那个种子不能用，这叫非人格法身，你的生命已经变成跟石头一样了，不能起作用了。

这种阿罗汉会有很多地方石头神、树神，会成为器世间的神，这叫世间族。那你假如世间族跟佛法有缘的话，你还会成为道场神，执金刚神，那还不错，从那边再开始学佛，那才开始学佛，你别以为了不起，你以为什么神什么神，你才要开始学佛再回来，有的在这个地方会起嗔心，起嗔心，触功德时候会起嗔心，那就变天龙八部，会变天龙八部，那个个性你会显现出来。

所以我们在这个地方，为什么说你一定要依止善知识，你不依止善知识也可以，你是法行人，那法行人有法行人应该具备的条件。

法行人有法行人应该具备的条件，他有两个条件，第一个要有无尽超越的这种天赋，不要说我成功了，没有成功不成功，我成功了，我第一个要什么，要求证是不是真的成功。然后我要验证，我这样算成功吗，自己肯定了以后，还要再超越，要经过三个条件。要一再的去超越，这没有极限的，这是法行人的第一个条件。

第二个条件从第一个条件来，就是他自己会一再的反省跟检讨，这叫忏悔，这个修行人要是真的法行人，他绝对非常谦虚，因为他要一再的反省检讨，反省检讨，反省检讨，在反省检讨就要忏悔，他一直要做这样的一个工作，因为我不反省，我不检讨，谁来鞭策我？所以我们在修行的时候都要求有一个护法，一个就好，不要一大堆，一大堆缠不清，一个向左转，一个向右转，我要往哪里转？我就要求一个护法他要鞭策我，有形无形不管，反正我就跟菩萨讲要个护法，我要懈怠，我要自得，自满，自大，要给我好好的这叫什么斧劈，斧劈就叫拿斧头来劈，叫斧劈。

所以你不要看，佛法在自我要求都很严格的，你看，未供先尝三斧头，私造饮食九铁棍，你自己为什么，他不是要惩罚人家，是自己要警惕自己，自己要求自己，这个是法行人的一个基本要件，这两个一定要有，而对自己要求严格。

那么在行法上呢，他要一再的超越，一再的超越，不是说我成就了，成就就没事了，没有那回事，就算成佛了成佛要干嘛？成佛就坐在这里被拜是吗？不是这样，所以那一种永无止境的超越自己，是法行人的基本。

那么我们假如是个信行人就按照这个标准，其实信行人，我们现在都是信行人的时代，不要以为我们是法行人的时代，你看，虚云老和尚他师父是谁？也不是什么了不起的大德；来果禅师也不是什么了不起的大德当他的师父，他师父都没有名字，来果禅师去找他师父，他师父在抽烟，他一看很生气，把他的香烟，以前点香烟不像现在那么简单，通通把他丢掉了，然后警告他说你再不改我就不来，结果他不知道他师父有没有改，他从来就没有再见过他师父，但是他成就那么大，他是不是法行人，是法行人，可你就不能够说我也要跟他一样当法行人，你还早，他可以，法行人是不类比的。

你假如看到他这样，要学他那一套，基本上你是信行人，你放心，因为来果是这样，因为虚云是这样，所以我要跟他一样，我告诉你，你是百分之百的信行人，你没有法行人的料子，法行人都是横空而起，石头里头撞出来的，他有这本事你有吗?各位想想看。来果禅师他爸爸生病，菜刀提起来，自己割一块肝给他爸爸吃，你能吗，你做到再讲，你说虚云老和上，他讨三个老婆，洞房花烛夜就跑去出家了，你呢，三个老婆刚好昏倒，所以法行人的你学不来，法行人你无法学，他是天生的。

所以我们这个时候遇到佛法，通通你要当信行人，自己好好的一个一个来，然后只有一个要求就是我成就了然后再超越，不是成就了以后就等着人家供养，不是，要一再的去超越自己，这样就好了，这样子你这个信行人才不会停止成长。

法行人他成就快，这辈子一定入法界，成就法身大士的领域，信行人常常会中途停止，因为你缺少推力，那你假如在信行人的基础上，在学一个法行人的永不停止的这种情况，这辈子照样可以成就，假如你是一个圆融道的行者，那就更好，这是整个修行的过程里，我们提醒各位要注意的是这一点，怕的是各位你会自以为是，修行怎样，就自以为成就了，我相信这个整个过程里，你要经历的整个修行的阶段，我们是跟各位讲的很清楚。

从发心打坐开始，打坐，打坐是通称，禅修叫打坐，净土叫念佛，诵经也是，通通叫做打坐，那么在整个过程里，要训练你去感受那个法身的存在，通通一样。

念佛人透过念佛观感受到法身的存在，你能够感受到法身的存在，看你的性德，你就决定往生，哪个佛国土无所谓，因为你的性德，你的性德要去药师佛那里，你说我要往生阿弥陀佛那里，不可能去阿弥陀佛那里，因为是跟你的性德相应的地方，你就到药师佛去，你会不会到那边感觉到后悔，阿弥陀佛那里不会写极乐世界站请下车，到极乐世界的同修们请下车，不会，没有这一个，你说我要到那里去，怎么跑到药师佛这里说终点站叫我下车，没有，反正你到了时候，自然就相应就去，因为那是性德相应的，不是口号相应，你要留意到。